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当年的讲经说法之处。
当年两位佛道始祖退居幕后，燃灯古佛横空出世，开创大乘佛道流派，成为灵鹫山之主。
为了方便宣讲佛法妙义，燃灯古佛便居于此山之中，每日与门下数万大比丘众共住。
这一日，奉命去找弥勒的释迦牟尼，完成法旨，带着弥勒回到了灵鹫山，进入元觉洞。
“弟子叩拜老师！”
释迦牟尼与弥勒双手合十，欲下跪叩拜燃灯古佛，却被一股大力托起，拜不下去。
“阿弥陀佛，为师与你们说过多少遍了？你们将来一个是演化西方教为佛教的如来佛祖，一个是在日后大劫来临，率领佛道重新崛起的东来佛祖，不仅身份至尊至贵，成就以不在为师之下，怎可如此？”
燃灯古佛之所以不愿收释迦牟尼与弥勒为真传弟子，正是因为他清楚释迦牟尼和弥勒未来的成就。
接引与准提曾经说过，释迦牟尼会推动佛法东传，使佛道大兴，成为超越仙道的存在，弥勒更是在未来佛道衰落之时，引领众佛道弟子重新树立信心，再次将佛道发扬光大。
释迦牟尼与弥勒将来的成就，皆为定数，乃是他们俩过去历世修行而得的成果。
既定的事实，等于已经发生的事实。
因此，在对待释迦牟尼与弥勒的态度上，燃灯古佛可谓是谨小慎微，生怕考虑不周，与两者结下难以了断的因果。
况且，三世佛这等堪比天道圣人一样的尊位，需要三位佛祖同时发力才能获取。
不说其他，单单为了三世佛之中过去佛的尊位，燃灯也要尽可能谦虚些。
“弟子知错了。”释迦牟尼与弥勒同时九十度鞠躬。
燃灯古佛点点头，随机把目光落在弥勒天生的那张笑脸上，道：“此次召你过来，是传达两位始祖的法旨。”
更多的时候，燃灯是在扮演一个信息的传递者，很少直接命令释迦牟尼与弥勒等佛道高手去做什么事。
如果有，他也一定是安排自己的直系弟子去处理。
他口中的始祖，自然是指被尊称为“阿弥陀佛”的接引道人与被尊称为“准提佛母”的准提道人。
“你可持此拜山贴，前去僵山，见僵宗教主。”燃灯摊开右手手掌，掌心金光一闪，凭空出现一封拜帖。
弥勒上前，恭恭敬敬举起双手接下，然后推到一旁。
僵宗教主乃六道之外的生灵，其行踪非接引、准提等天道圣人能够预测。
但镇元大仙不日将去僵山，此事他们还是能够推算出来的。既然五庄观代表仙道已表了态，那么佛道可不能落后。
释迦牟尼犹豫片刻，张嘴问道：“老师，可否需要弟子前去僵山？”
燃灯笑道：“上次你从北俱芦洲回来，便已完成了两位始祖对你的所有考验。从今日起，你可自立山门，广收门徒！恭喜道友，贺喜道友！”
一声“道友”，宣示着燃灯与释迦再也不是师徒关系！
从现在起，他释迦牟尼已成为自由身，想去哪里就去哪里，不用再事事禀告燃灯。
倘若佛道两位始祖有事吩咐，也会直接与他联系，不再经由燃灯传达。
这是对他过去所做成绩的肯定，也是他应得的！
“恭喜尊者！”弥勒也立刻改口，不再对释迦牟尼以“师兄”相称。
释迦牟尼欢喜道：“阿弥陀佛，弥勒可愿与本尊同行，前去僵山？”
“愿意，愿意！”大肚弥勒笑脸相迎。
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可能前天与昨天一直在坐车的缘故，昨晚状态很差，写到凌晨一点多就写了几百字，所以就先睡了。
这一章是七郎早上四点半起来写的。求支持！