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“额,就连你也不太确定么?可是开弓没有回头箭,我们已经在路上了,看那家伙的兴奋劲儿,恐怕也容不得我们怀疑退缩吧!”
石磊对于秦婷这种肯定中带着怀疑的态度相当无语,但也知道这时候其实说些什么都于事无补,只能尽量劝诫自己和二女,以乐观的态度面对这次行动,免得出师未捷,志气先丧!
而对于石磊的这种“打圆场”式的劝慰,二女不置可否地没有回应,只任凭着那金发帅哥一路高歌且前行,用那怪里怪气的《梦驼铃》为这漫漫黄沙中的乏味景致,增添一抹异样的风采。
而在这个大家都沉思着此行到底会面对什么样的险阻之时,除了尚自有心情唱歌的巴尔德尔之外,石磊他们又再次闭上了嘴巴,在炎热干燥的沙漠热风中,在令人发狂的艳阳高照下,各自思索了起来。
至于他们到底在想些什么,别人或许我们是无法揣测的,但对于单纯直接的普通人类石磊,他当然是在回忆自己之前搜罗到的点点资料——那是关于身在神秘古国埃及的所谓太阳神,拉的故事。
拉,是一个名字,虽然听上去简单且朗朗上口,但他却并不是什么单纯的角色,而是古代埃及主要的神话人物。
在古埃及的神话里,拉不但是光明和天堂的象征,最早还是一位生育万物的大神。太阳和月亮是拉的两目,他的泪水生成大地上的人类。
既创世又造人,既拥有光明又威力无穷……拉的地位,在古埃及神话中所占分量之重,由此便可见一斑。
也许就是因为在古埃及神话里,太阳神拉的力量太大了些吧,尽管他身为埃及古王国时期的主要崇拜对象,与另一位神通广大的神邸阿蒙神不是同一个人,但在岁月的流逝间,这个状况又有所更改。
因为埃及的都城在中王国时期转到底比斯,从那时起,当地的风神阿蒙逐渐得势,在神话中所占的分量也是与日俱增……于是,在新王国时期,阿蒙神与拉神结合,成了阿蒙·拉神,具有了至高无上的地位,同样也被后人认作为太阳神。
这个状况,对于本来威名赫赫的拉来说,确实是有点憋屈;可是也正因为神话的流传,和历史上人类的兴衰流转息息相关,就算是再坚强的神邸也敌不过时间和世事的变迁……这,终究还是无可奈何的一件事。
不过,不管是不是和其他神邸相融合,拉之于古埃及神话,永远是一个占据主要地位,而且相当犀利的大神!
相传,太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者;人死之后,灵魂就能乘上太阳神拉的神舟,超越地界十二个国土,飞到光明灿烂的永生天国。从这个角度讲,拉又像是接引信徒的使者一般,最靠近人类的追求,也拥有最多的信仰。
白天,在埃及这片灼热的土地上,纵然有尼罗河的灌溉滋润,太阳之光,也永远是让人无法不去仰视的存在。
而夜晚,相传太阳落下的地方是亡灵聚集的地方,太阳神在那里与地下的蛇鏖战,胜利后又重新升起。
事实上,在世界各民族早期的神话中,都有神发雷霆、惩罚人类的故事,而埃及神话却另有异趣,和这些显示神威不可测,神旨不可逆的神话完全不同。
在古埃及神话传说在,有着这样的一个故事。
太阳神拉曾被人类的恶行所激怒,派遣他的女儿哈托尔和女神索赫梅特下界问罪索——赫梅特是狮着人躯、暴戾成性的女战神。她下界后大施淫威,企图灭绝人类。
故事发展到了这里,似乎和神州神话里,女娲被纣王触怒,而故意降旨于妲己,命起亡国以平怒差不多……
似乎所谓的真神,就应该有这种为了一己之怒,宁可让天下人陪葬的豪情!可是对于这位又创世,又造人的古埃及太阳神来说,拉可并没有纵容自己的女儿和属下为自己出气,颠覆世界的意图。
相传,在赫梅特祸乱天下之时,太阳神发觉后,非但没有因为属下的“用力过猛”而感到快意,但到时连忙设法制止。
他降旨赐美酒给索赫梅特喝,她喝下后酩酊大醉,沉睡不醒,于是人类才免除了一场灾难……这样兼具着威严和同情心的太阳神,事实上给人类的好处和好感,那是远远超乎于其他过于“高大全”的各路诸神的!
这样的既全能又亲民的太阳神,在埃及这片神奇的土地上,自然不可能连个神庙遗址都不存在……可是或许是因为这里的旅游业太过发达的缘故吧,当他们找到当地的地陪,说自己打算寻... -->>
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