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    享不利德常年在东方传教,早被神鸟机构盯上,编造一个个神迹,诱使这位忠心耿耿的护教者转变成为另类的护教者。享不利德虽非主教,却是上代主教指定的传播圣火的传火长老,虽非职务最高者,却是威信最高者之一,在波斯萨珊和大齐拥有众多信众,此次在大齐情报部门操持下,不知不觉成为引爆波斯萨珊内战的。

    苏菲太后听说光明教众示威,知道情况严重,连忙派出数拨人出宫劝说,但在有心人引导下,主要神职人员要求王室交出此事始作甬者奥邦托木亚。此时,准备出逃的奥邦托木亚,早被神鸟机构派出高手清除,尸骨都未留下,王室怎能交出此人?

    随着人群越聚越多,事件越演越烈,一位士兵维持秩序时不慎伤了一名教众,终于引爆了这个蓄势待发的火药桶,王城局面顿时一片混乱。

    光明教徒数量庞大,大半士兵皆是光明信众,在神鸟机构主导下,这些士兵纷纷倒戈,光明护教军正式成立。月初七,光明教主教星辛宣布,鉴于王室敌视光明教众,号召光明教众推翻王室,另立新君。

    光明护教军和忠于王室的军队在王城大打出手,仓库、城防、王宫皆成为双方争夺的焦点。军神约途将军奉命统领边军进入王城平叛,约途不敢动用光明教众占多的军队,多征调附庸部落和附庸小国的兵马,在王城北部与护教军决战。仓皇成军的光明护教军大败,败军保护星辛等神职人员护着圣火往南败退,同时向大齐西部元帅府求援。

    星辛等核心人员得到西部元帅府批准,允许在大齐境内避难,部分教中的年轻人,出于护教需要,跟随星辛等众进入麦加,入驻汉教在庞大道观之内新建的光明大神殿。

    作为影响力很大的光明教,传教事业同样不是一帆风顺,但是自从得到汉教支持以后,各种势力再也不敢轻易招惹,这让星辛等人大感欣慰,却没想到诸多教众见识汉教以后,因为种种原因渐渐流失,最终成为汉教教众。

    神鸟机构从策划此事开始,到引发波斯萨珊内乱,再到收买光明教高级神职人员,在长老会上确定光明教是汉教支派,光明教在信众心目中的崇拜力度大减。汉教又挑选光明教威信较高的神职人员,授于神职,优厚的条件,这些神职人员在汉教刻意引诱下,很快倒向汉教,并且拉着大批教众改奉汉教,光明教逐渐被演变成汉教的一个分支。

    那些缅怀往日光明教荣耀的顽固分子,大多在波斯萨珊内战中死于战乱,这部分将会可能麻烦的神职人员,被神鸟机构派出的高手秘密清除,替罪羊正是有口难辩的波斯萨珊王室。

    姜述倡导成立的汉教,比往昔任何一个宗教都要灵活变通,在大齐境内具备得天独厚的先天优势,为了方便在西方传道,汉教重新解释翻译各宗教圣典,按照中土哲学进行重新解释,编造出一个个极具东土色彩的宗教神话故事,以便吸纳这些宗教的信众,通过简单而彻底本土化的教义,吸收大量信徒,影响迅速扩大。宗教侵略比起武力侵略更加可怕,做为文化侵略的一种,神鸟机构在大齐对外拓展中陆续立下大功。

    周瑜奉命担任光明护教军大将军,此次奉命出击的除了光明护教军三万残部,还有周瑜本部兵马十万精兵、李继宗统领的胡山营万步兵,还有公孙瓒、高览、庞德三将统领的三万重骑兵。

    大盘的酱炖肉,配上大盆骨头汤,加上掺着豆面的玉米饼子,管饱管够。一向缺衣少食的光明护教军不由狼吞虎咽,不时有光明教神职人员陪同大齐将校前来慰问,这些波斯萨珊士兵大多来自底层,受到如此热情和殷切的关怀,不由感到受**若惊。

    其实道理十分简单,这些历经战乱的士兵,拥有足够多的战争经验。为了避免大齐正兵遭受损失,这些异族士兵换装之后,最适合冲锋在前成为炮灰。

    光明护教军与一营大齐兵马担任前锋,指挥官是此前一直默默无名的郝昭,这是大齐兵马首次与其他军队混编作战,之前虽然有协同作战的经验,但皆保持独立编制和命令。郝昭对护教军战斗力并不信任,因此并未贪功冒进,而是稳扎稳打,步步为营。

    稳扎稳打的代价也不小,光是为大军输送粮草物资,就动用了数千辆大车,三万多头骡马,再加上押运的民夫,沿途警戒的护兵,跟进维护的工匠,每天人吃马嚼费用很大。

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