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    城外的大齐兵马,并未以云梯攻城,而是用巨盾手掩护掷弹兵上前,在土质的城墙下迅速挖坑埋上火药,不久之后,只听一声巨响,城墙顿时被轰开一个十余米的缺口,在守军惊魂未定之时,大齐骑兵纷纷涌入城中。(..)

    夕阳落山之际,城内城外皆是密密麻麻的尸体,趁着夜色降临,仍旧有残兵从藏身之处出来,试图逃出城外,但是街上纷纷亮起防风灯,整个城市如同白昼,这些残兵很快成为大齐兵马的箭耙,被射成一只只刺猬。

    耶路撒冷城,建城时间可以上溯到公元前第一个千年中叶,落成之时罗马人尚在文明孕育的襁褓之中。实际上这座城池,远远不如大齐境内的郡城,但在缺少木石的中东,这座贸易中转站和抵御游牧民族的要塞,是中东地区最著名的大城。

    夯土和从埃及境内运来的条石,构筑成为整座城市的城墙,又分为内城和外城。内城是古埃及鼎盛之时所建,平面呈圆形,面积约有一公顷。中央还建有堡城,用土坯筑成,高约七米。外城墙也用土坯砌筑,每边各有一座城门,有两条大道从四门通至城区中央成直角相交,以此为中心向外扩张分成诸多街坊区市。

    在城市街道侧壁上,有埃及风格的壁画和浮雕,也有叶形装饰的科林斯式柱头,还有波斯风格的蹲狮立柱,甚至有希腊神像、半人半马怪物、女头狮身有翼怪和狩猎场面,以及展现占据这座城市历代王者文治武功的墙面,在中心一座墙壁上,还镌刻着希伯人各部族的名字。

    因为年代久远,这些遗迹大部分已经损毁,大道中心是巨大的广场,晨光中无数飞鸟在广场飞落,啄食市民撒在广场上的鸟食。耶路撒冷城做为商业贸易枢纽,物品十分丰富,希伯里人和贝贾人又有意在此城阻击大齐兵马,因此城中粮草、干肉、器械堆积如山,城主门索夸下海口:此城可以抵挡大齐十万雄师三年。

    大齐兵马前锋皆是骑兵,在城外扎营立寨以后,并未急着攻城,每日只是操练,静候骑步兵和辎重营赶来。只要天色晴朗,站在城头上可以清楚看见,各种肤色的健卒,在旗语或鼓号声的指挥下,演练各种战法。步兵搏击,骑兵对决,或是军阵混战,尽情向耶路撒冷人展示着大齐人的武勇,对城上守军而然,这是一种另类的羞辱。

    受气不过的勇士们,自发组成一支骑兵队,出城想去教训一下嚣张的大齐人,结果被大齐人放入营中,然后截断退路,利用军阵将他们分割包围,逐一歼灭。城上的守兵只能眼睁睁看着勇士们被围攻至死,然后汉人们用简易抛石机将这些尸体再投掷回城中。

    大齐军队正在聚集,近日每天都有新的队伍进营,繁密的军旗和连绵的营帐越排越长,让人不由生出无法战胜的绝望。虽然城中有足够的水和粮草,但是这种压抑的气氛,让守军的士气很快低落下来。

    赵云统领主力终于到达,耶路撒冷城外大齐兵营爆发出一阵高过一阵的欢呼声。赵云歇息一会,便统领亲兵出城观察城池情况,绕城一周,回营召集诸将会议,布置各军任务。

    入夜之后,一股汉军趁着夜色掩护,潜到耶路撒冷城下,在事先观察好的地方埋设火药。为了掩护这股汉军,孙羌统领一部汉军在不远处敲锣打鼓,惊忧守军。

    次日清晨,一座五颜六色的祭坛搭建在大汉军营前面广场之上,数千汉卒全副武装排起严密的军阵卫护。一位须发皆白的老道,身着洁净的道袍,引领十余位汉教弟子登坛作法。

    城主听说这般诡异之事,急忙来到城头观察,有位曾经到过大齐的希伯里商人道:“这是汉人道士作法的祭台,坛上之人便是传道士。汉教是大齐国教,有些神通,城主还须认真对待。”

    正在说话之时,汉军军营一人突然策马出阵,却是赵云部下一名通译,临近城下大呼:“我大汉道家欲施道家秘法,吸引天雷轰击城池,你等现在出降,尚可保全性命,待打破城池之时,悔之晚矣。”

    通译呼喝完毕,担心城上弓箭伤人,急忙策马回奔,到了一箭地时,见城中并无回音,便又大呼一遍,继而回阵缴令。赵云此时引领众军出营,在祭台前方列阵,见时辰已到,命令旗手挥动将旗,只见台上道士手持木剑,口中喃喃有词,祭台上烟火忽生,烟雾缭绕,城上再看不清道士动作。

    忽然间,数声震天般的巨响传来,即使大齐骑兵早有准备,为马匹耳中塞上棉花,依然有数匹马受惊,军阵混乱些许时间,惊马才被制服。再看对面,城墙下面轰出一道巨大的洞口,透过洞口甚至可以看到城内的民居。而城墙却诡异地并未坍塌,正在赵云诧异之时,只听一... -->>

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