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在与林树商量了一通之后，白允川没有多做停留。第二天一大早就登上了那队商人的舰船。
此次出行，白允川并没有公布自己的身份，只是伪装成了一名去帝国谈生意的商人。不过想到他此行的目的，白允川觉得这个身份也不能算是伪装。
商人们出手阔绰，包下了一整艘经过改装的豪华客船，看的白允川直犯嘀咕。按照以往的经验，越豪华的舰船，遭到恐怖袭击或海盗绑架的概率越高。
好在客船的船长是一名飞行经验丰富的驾驶员，一路的飞行基本都在共和国的预警探测站范围之内。除了中间有一段跟另一艘客船飙船之外，没有任何意外。
嗯，如果飙船被星际刑警罚款不算是意外的话......
不过，经过飞行员这一番操作，整个旅途都不灾枯燥，反而充满了变数。所有乘客都在暗自祈祷不要再碰上另一艘舰船......
共和国首星距离帝国边境的距离还是比较远的，经过近两周的航行，众人才堪堪到达帝国边境。当白允川踏上边境空间站接受检查时，都有一种恍如隔世的感觉。
帝国的建筑风格与共和国有很大的不同。共和国的建筑风格更多的是庄严大气，而帝国这边的建筑大都有一种沉闷中的肃穆之感，宗教氛围特别重。白允川甚至还在边境空间站中看到一些身穿长袍、宽大的帽檐将自己的脸遮掩的严严实实的人。如果白允川没有记错，这应该是帝国中祭司一类的人物。身上长袍的颜色应该对应着他们的级别，只不过这方面白允川不太感兴趣，没有深入了解过。
单从边境空间站来看，宗教对于帝国来说确实成为了不可或缺的一部分。事实上，帝国奴隶制的发展恰恰就是由宗教引起的。
白允川的印象里，帝国的帝王应该是帝国中所有宗教的“王”，是上天派来统治他们的“神”——至少他们自己是这么说的。
客观来说，宗教给帝国带来有好的一面，也有坏的一面。但总的来说，白允川觉得是弊大于利。奴隶制的延续让帝国失去了不少人才，也让这个国家的分裂加剧。如果不是帝国继承了大部分神海共和国的遗产，估计帝国现在早就分崩离析了。
事实上，近百年来奴隶反抗、要求平等的呼声越来越高，联邦的独立就是一个最经典的例子。信息化时代意味着多种多样的信息能通过各种渠道为人所知，即使是奴隶也不意外。更有意思的是，白允川记得前世在第三个版本介绍上清清楚楚的写着：“现在，由帝国上层阶级呼吁人人平等、解放奴隶的热情高涨，这种呼声主要来自帝国的‘贵族阶级’，甚至是王室。”
这确实是一种很有意思的剧情。
帝国负责接待白允川的官员很热情，亲自给白允川倒了一杯茶：“尝尝，这是他们从共和国回来之后给我顺手买回来的茶叶。”
白允川点点头，抿了一口，满口回香。共和国的茶享誉天下，名不虚传。
“您这份通令我看了，没有错，请您现在这边休息一段时间，我会马上安排人把您... -->>
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