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接引看向芸姚，发现四把剑并没有进行任何的考验，直接就承认了芸姚，这倒是他没想到的。毕竟四剑都是先天法宝，桀骜不驯，又如何会心甘情愿听从元神境的命令？
女驸马和袁守诚也是这么考虑的，于是女驸马关心地问道：“你真没事？四把剑都已经进入你的身体，它们会不会害你？”
芸姚却只是笑道：“看来这四把剑的境界确实提升了，经历这次劫难之后已经开悟了，它们已然接受了大局为重的观念，接受了天道起起伏伏、人生升升落落的观念，以发展和变化的眼光看待世界，而不是单板地用不变的眼光看待事物。”“通天教主自然强大，我自然弱小，但通天教主再强也没有改变截教没落，我虽然弱小却抓住了截教生存的生机，所以强不是永远的强，弱也不是永远的弱。而且四剑之利、凶、猛、险乃是三界之最，但最后却也难逃被碎之命运，刚而易折，或许跟着我这个元神境界反而才是最安全的。所以它们不准备考验我了，直接承认我的身份。”
大家表示这到是没想到。
接引更是说道：“哪怕它们参悟了这些，它们依旧是先天法宝，威力无穷，难道不担心落入意志不坚定的人手中作恶么？”
“我也是这么问它们的。”芸姚也觉得四剑威力这么大，这么随便就认主有些不负责任，怎么也要考虑一下人品，芸姚对自己的人品还是很自信的。但诛仙四剑是这么回答的，芸姚开始转述道：“但它们却回答，什么是恶，什么是善？通天教主用我们与四圣战斗，现在他受到惩罚，截教也变成了恶的代表。如果通天教主是恶，那它们四剑也是恶的，难道恶人的宝剑还能挑出一个好人做主人来么？”
接引尴尬了，因为他也有份批判通天教主和截教，没想到四剑竟然有了这样的看法，他忍不住说道：“此乃破罐子破摔，不可取。本以为四剑接受劫难必然有所成长，没想到竟然会说出如此一番不负责任的话来，真是有违能力越大责任越大的训诫，此乃不祥之兆。”他开始怀疑芸姚能不能驾驭四剑了，别到时候变成四剑驾驭芸姚，于是说道：“四剑有如此荒唐的想法，只怕你驾驭不了它们，反而会被它们影响，不如由我来封印。”
芸姚却说道：“道友言重了，我觉得它们的话还是有道理的，天道在变化，三界在发展，通天教主为什么为恶，因为他用四剑的力量去维护一个落后的不符合时代的教义，这并非是通天教主的恶，也不是四剑的恶，只是他们的局限性。而如果用四剑守护发展，去做先进的事情，那么这就是善。”“所以我觉得四剑说的也有道理，善人不可能永远先进，坏人也不是绝对落后，我们要全面地看待善恶，不能凭个人喜好来判断。”
接引是目瞪口呆，没想到芸姚还教育起圣人来了，不过确实有道理，所以他也虚心接受了，但嘴上却说道：“不愧是截教教主，果然有截教特立独行的风格。”他倒是没开口赞同，只是说芸姚的说辞是截教的风格。
心里接受也不能说出来，毕竟要是承认截教的话，对他没什么好处。他可以把芸姚的观点拿过来改造一下变成西方教的观点，虽然看似差不多，但观点的所属权就变了。
不对，接引发现自己上当了，这善恶的论调不是属于西方教的么？是芸姚拿过去改造了一下啊，怎么就变成截教的？
西方教才是最先提出善不一定有善报、恶不一定有恶报的，只是芸姚指出了善不一定代表先进，恶不一定代表落后。其实本质也没有太大的变化，怎么就变成截教的东西了？
接引也是一个不留神就上当了，其实还是因为他从一开始就在小看芸姚，虽然芸姚给他们捣过很多乱，但芸姚站在他的面前的时候是那么渺小，那么不足为道，接引的分身都没把她当一回事，所以才顺着芸姚的思维方式说了下去，但仔细一想芸姚的说法是借用了西方教的思想。新
本来接引分身还以为是自己有机会偷芸姚的观点，没想到这本来就是芸姚偷西方教的观点，反而还被自己承认，亏了。
四剑确实是承认芸姚了，因为不管是谁用四剑无外乎破坏现有的规则，或者守护现有的规则。
当现有规则被人支持，破坏则为恶，守护则为善。当现有的规则被人反对，破坏则为善，守护则为恶。
所以不管是破坏和守护都是有善恶两个结果，所以考验根本没用，四剑也不傻，他们可是截教的镇派之宝，又经历了劫难重铸，思想境界是水涨船高，连芸姚也要虚心向它们学习。
所以才总说力量不分善恶，取决于使用的人。其实连使用的人也无法控制善恶，取决于人和现有规则的关系，以及现有规则是先进还是落后。
如此理智，芸姚除了佩服... -->>
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