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    扬州,光明寺。

    此时,恢弘大气的大雄宝殿之中,五个人盘膝而坐,光明寺住持清净是其中之一,在清净身边,各坐着三个年近花甲的僧人,皆是皮肤黝黑枯槁的老者。有两位面露哀色,另外一位则满脸肃穆,一副严阵以待的模样。

    而在僧者的对面,则盘膝坐着一个中年男子,身穿一袭白衫,面如冠玉,俊朗的面容让人感觉他就像是一个年轻人,手持一把纸扇轻摇,嘴角微翘,一副慵懒姿态。他的身材修长,蓄得略长的头发用发冠束起,发色墨黑,唯有两鬓的头发却已成霜白,显示其年纪比他英俊的面容所展现出来的年龄要大得多。

    清净担忧的看着眼前的中年男子,暗自捏了一把汗。

    清净是光明寺住持,“清净”是他的法号,今年四十多岁,在在场的僧者中却是最为年轻的。他虽然是和尚,却是一个“假和尚”,不仅最喜好黄白之物,有时还会对来光明寺上香的女香客动手动脚。甚至连光明寺住持这个职位,也是清净用了肮脏的手段得来的。

    当然,清净做事也很小心,做起坏事滴水不漏。他偷寺里的功德钱,但是会留下足够寺庙开支的部分,所以这么多年,光明寺都无人发现清净的真面目。他挑选“猎物”时总是精挑细选,专门选那些能被他抓住把柄的女香客,所以也没有一个女香客开口道出他做过的腌臜事。在扬州城里,人人都道他是德高望重的高僧。

    【狗屁的高僧!】

    对于清净来说,生活的意义,也许就是充满铜臭味的金钱,还有女香客那娇软的身子。

    住持这个职位很吃香,扬州是大夏王朝最丰饶的几个州之一,人居众多,光明寺作为扬州有名的大寺,往来香客不绝,功德箱常常塞得满满的。而这些被香客献给佛祖的功德钱,有不少进了清净的腰包。

    因此,虽然清净是个假和尚,但是他总会很虔诚的赞美佛祖。

    【谢谢佛祖!让我拥有这么多的钱!让我享受到这么美好的生活!】

    但是现在,清净遇到问题了。

    数月之前,这名自称齐修缘的男子来到光明寺中,捐了一大笔功德钱,同时向光明寺住持清净请托要在寺中逗留一段时日,说辞是这样好学习佛法教义。清净见其所捐功德钱甚多,自然乐得他留下,同时向他承诺若有佛法上的疑难,可任意询问。

    一开始,什么事都没有发生,齐修缘就像是普通的香客一般,每日在藏经阁看看经文,向寺里的小沙弥问询一些佛法上的问题。

    直到有一天,藏经阁看守经书的沙弥来找清净。

    “住持,我想还俗。”

    “哦——啊!玄空,你说什么?你要还俗?”

    “是,住持,我想还俗。”

    “你怎会忽然有这种念头?你可是自小就在光明寺修行了。”

    “以前我没悟,现在我悟了。原来佛根本就毫无慈悲。”

    “什么慈悲不慈悲?玄空,你到底在说什么?”

    “我现在一刻也不想待在寺里了,总之我要还俗,我要回家见见我的母亲,我都十多年没见着母亲了。”

    “玄空,你————”

    清净还没问清楚缘由,玄空就火急火燎的离开,当天就收拾好了行李,也不和自己的师父告别,直接就走了。

    “唉,六根不净,罢了,既然他尘心未了,便随他去吧。”住持对此事只是假模假样地叹息了一声,对其他僧众说玄空尘缘未了,受不了清修之苦,所以才离开了。

    但是后来,他开始发现不对劲了。

    自玄空之事开始,光明寺中便陆续有僧者还俗,理由也有很多,有的说佛是伪善者;有的说佛没有慈悲,不值得信奉;有的甚至直接扬言天下无佛。

    一开始还有两三人来和住持告知,到后来甚至连一声消息也无,想还俗的僧者直接不告而别,短短数月,光明寺便流失了将近三分之一的僧众。

    对于清净来说,谁还俗,谁不还俗,这些都不重要。问题是,光明寺作为一个大寺,运作是需要人手的,而且这么大的一个寺,如果僧众太少,并非是好事。接二连三有人还俗,也容易引人诟病,造成名气下降。

    光明寺名气下降,香客就会减少,对于清净来说,就意味着财源减少,因此,作为“假和尚”的清净对此事,上了心。

    正所谓,事出反常必有妖,于是清净派人调查,结果发现是这个齐修缘搞的鬼。

    而当清净怒不可遏的前去质问齐修缘之时,齐修缘只是用他沙哑的喉音说了一句话。

    “来辩佛吧,用你们信奉的佛遗留下来的智慧来驳倒我,否则光明寺所有僧众都去还俗。”

    看这架势,清净知道,对方是有备而来,自己也不能动什么手段,只好请出了光明寺里几位退隐已久的高僧,与齐修缘进佛辩。

    清净请出来的几位高僧都是清净师叔辈的人,和清净不同,这几位都是一门心思钻研佛法,一心修行的“真和尚”,只是他们虽然一门心思专研佛法,却不懂得看人,这么多年都没看清清净的真面目。现在听说有人要挑战辩佛,都起了兴趣,一口答应。

    于是乎,一场辩佛开始了。

    先出阵的是清净的大师叔——了法。

    “大师,你礼拜佛吗?”面对第一个对手,齐修缘说出了第一句话。

    “一心向佛,自然礼敬”了法双手合十,回答道。

    “那敢问大师,佛,有心吗?”齐修缘继续问。

    钻研佛法多年,了法知道,齐修缘的问题其实是一个陷阱。

    正常人都有心,佛也是人,自然有心。但是《般若波罗蜜多心经》有言,“观自在菩萨,行深般般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空”。

    所谓“五蕴”,指色、受、想、行、识,在佛法中,众生由这五者积集而成身。

    五蕴皆空,即为无色身,也就是没有身体。没有身体,自然没有心。

    因此,了法回答道:“无心,照见五蕴皆空。”

    “哦,既然五蕴皆空,便是虚无之物,如此说来,何必礼佛?”齐修缘头都不抬一下,继续慵懒的问道。

    “这————”了法顿时脸色大变,说不出话来。

    佛,五蕴皆空,便是不存在,对于不存在的东西,为什么要礼敬呢?

    第一场佛辩,光明寺了法,败。

    光明寺第二个出阵的是了净,是了法的师弟。

    “请问大师,佛与凡人,有何异别?”齐修缘轻摇纸扇,问道。

    了净双手合十,回答道:“佛,修无上正等正觉心,脱一切苦厄,得大自在。凡人沉沦六苦,轮回往复,不得解脱。这便是佛与凡人的区别。”

    “如此,岂不分别心?”了净刚刚说完,齐修缘便立即追问道。

    “这————”了净和刚才的了法一样,脸色大变

    佛家讲究众生平等,不能有分别。但是了净刚才的回答,便是把佛与凡人区分开,起了分别心。

    第二场佛辩,光明寺了净,败。

    第三场佛辩,光明寺派出的最后一位僧者是了慧。

    了慧是了法和了净的师弟,今年五十多岁,论年龄比自己的师兄年轻不少,但是佛法修为却是光明寺中最为精深。

    【可千万不能输了啊,否则光明寺颜面扫地,香客数量必然减少啊!求佛祖保佑了慧师叔,一定要赢啊。】清净心中焦急,祈祷道。

    一个假和尚,为了财源不断,虔诚的向佛祖祈祷。

    “敢问大师,何为佛?”齐修缘继续发问,他的喉音很沙哑,说话的声音就像是乌鸦一样刺耳,落在清净耳中更是觉得不适。

    了慧满脸严肃,沉吟思... -->>

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