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大家先前的怀疑也并非无因，摆不明的道理放哪都不能说服人。无法理解不同事情的关联就没法做事，理智是大家合作的必要能力。
现在利石老爹的话都将道理讲得这么明白了，那他们自然就再无任何疑问。不就是征调牲口么？这种周转偶算是每隔两三年就会发生的常事，每次都是为了应付突发事件。
就比如今天这奇事吧，大家也都觉得该算突发事件，所以一众牧民都认为很正常。
幸好今天有库赫仑大人在这里，那些精怪们八成是被千户大人的人马给吓退的。人家出了力也不容易，周转一下牲畜也是应该的，这可不就是拿了好处要办事的么？
众牧民都觉得要赶紧将牲畜送给人家，说不定只要自己办事利索表现好了，那位大人以后也会是同样的办事利索呢？
大家都是惯于驱赶牲畜的牧民，操持此事本就非常熟悉。只需向利石老爹讨问了各种牲畜应拨付的数目，这便够牧民们自行分配起了活计。
随后就几人一组地各自离去，每组都是在平时劳作中逐渐固定下来的相熟之人。他们能在同时进行配合协作，期间会用“哟哟”、“噢噢”的喊声互相沟通。这用来联络的响亮声音能穿透畜群的叫唤声，相熟之人一听就知道是要表达什么意思。
也就是说再大的畜群也不需要许多人就能驱赶，几个零星散布在外围的牧民就足够用。之前叫出了那么多的部众，自是不需要他们一起驱赶部落的公产。主要是许多牧民都有义务帮部落放牧，他们平时蓄养的牲口中也有部分公产。
此次交换需要用到马牛羊三种牲口，而不知为何对方特别喜欢要羊。公产中恰恰就是这种畜生不够，所以要凑够数量就得找部众们讨要。甚至还可能要进行一定量的交换，而找到相关的部众去凑一凑肯定效率最快。
不过干活快速归快速，麻利的身手带来的是部分人有空凑到了一起。便有牧民小声地交流道：
“刚才那数量你们也都听到了吧？千户征调那么多的羊做什么？”
“也许人家是要羊毛毡子呢？”
“也许吧，不过大家可都仔细着点，别把大角的赶出去了。”
“是哩，凡是大角的都要留着，将来可都是有用的。”
这种聚谈时聚时散，全看畜群被驱赶到了什么地方，又或是在哪里因地形堵塞在了一处。所以参与谈话的人虽然不多，可成员却是屡屡有所变化。他们在干着活的同时就将私话说了，互相提醒着要保留大角的牲畜。
草原上的牧民都需要弓箭，可是合用的木材却是很少。制作弓身时也就只能有什么用什么，其中坚实的大角就被许多人所青睐。而且又因其结实耐放，甚至会成为王庭的储备物资。
众牧民虽然都“知道”自己是在为部落的安全而劳作，而且将来还会使部落获得额外的牲畜。但是大家也都知道什么才是安身立命之本，所... -->>
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