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义上来说，段正明的那番话并不算是犯戒，因为他身份的特殊性，若是不顾大理百姓和大理制度的话，想要做到也不是不行。
只不过枯荣禅师一开口给段正明定了性，那他就算不是也得是了。
“阿弥陀佛，弟子知错了。”
听见枯荣禅师开口，段正明果断认错后就退了回去，接下来的事就不是他能处理的了。
“游施主受人之托，忠人之事，无可厚非。只是段誉对于我大理国来说举足轻重，不是交易的筹码。”
“哼，早不说晚不说的，见势不妙了才说不行，既然这样为什么一开始不阻止呢。”
方休可不管你怎么说，反正道德的制高点掌握在他的手中。
“施主有着施主的所托，我大理有着大理的规矩，不然这样，等施主休息好后重比一场，一场定胜负，不会再节外生枝了。”
“本就是我要赢了，我又何必在和你比一场呢。”
对于枯荣禅师的话，方休还在争取着更多的利益。毕竟有枯荣禅师在，方休就算打赢了段正淳他们也带不走段正淳。
而且在场的人皆是段氏子弟，到时候该怎么说还是他们说了算。更何况方休并非孤家寡人，若是大理段氏不满方休，直接掀桌子去找大宋的皇帝，那他方休可就真的什么都捞不到了。
“只要施主同意了，那么今后聚贤庄的旗帜便可以插进大理，大理朝廷绝不会有一丝的阻拦，而且今后施主可以随意施展一阳指和五罗轻烟掌这些大理绝学，贫僧保证，只要施主不外传，大理绝不追究。”
枯荣禅师的话，让方休心动不已，他没想到枯荣禅师竟然能给他这么大的好处。
但是大理朝廷允许聚贤庄入驻大理国境就可以让聚贤庄每年多赚好几万两的银子，虽然这些对方休来说并不重要，但是这些银子就相当于是大理国白送的一样。
最关键的是大理允许了方休随意使用绝学，学会和能用是两回事，方休虽然学会了大理的两门绝学，但是若是大张旗鼓地随意使用的话，大理国还是可以谴责甚至追杀方休的。
毕竟方休不是正统学习而来，通过对招学会不亚于是一种偷师，在江湖中偷师可是十分严重的下场。
而且有了枯荣禅师的这番话，之后学会了六脉神剑方休也可以随意使用了。
“大师说的可是真的？”
“阿弥陀佛，贫僧绝不妄言。”
“好，那我就答应大师，再比一场，只不过这一场还请大师确定上场的人，可别再来这一套了。”
“自然如此，那就先请施主休息。”
对此方休并没有拒绝，虽然在和段正淳打斗的时候一边打，一边恢复着，但是接下来要面对的可是枯荣禅师，由不得方休大意。
他可不想六脉神剑还没学会呢，就被对方打败了。
通过之前鸠摩智和段誉的话，方休也知道了六脉神剑的剑谱已经被枯荣禅师毁去，也就是除了他们六人外，再也没人会六脉神剑了。
过了这个村，后面可就一座店都没了。