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PS:嘟嘟解释一下,从第一章到现在原则一直没变,本书很少有原创人物,但凡出现原著当中没有的,百分之九十九都是历史上留下名姓的,包括僧道尼的法号。
玉峰山。
此地平畴百里,一峰独秀,满山苍翠,而且山石洁白似玉,世称玲珑石,因而此山有“真山似假山”之誉。玉峰山分东、西两峰,东为擘云峰,西为紫云岩。
此山形似马鞍,正门东侧有琼花,此时正是怒放之时,但见满树银花,花开八朵一组,因有“聚八仙”之名,只是此时名声不显,除却上山前往慧聚寺烧香的香客信徒,别无游客。
游坦之与阿紫两人一前一后来到擘云峰的半山亭,走了片刻,忽听到泉水叮咚,循声行去,见远处有个洞穴,清泉涓涓自洞顶流下,洞额篆书:水帘洞(?),额,游坦之矮身入内,洞内阴冷潮湿,空空荡荡,哎,还以为会有带上就能变身赛亚人的金箍呢。
洞顶有数丈巨石壁立,镌刻孽云峰,再往前走,南边有一座无名池,遍种并蒂莲,据称此为天竺名种千瓣莲,双萼并蒂,为稀世珍卉,但见满池莲花品相不一,有“双萼并头”、“九品莲台”、“四面拜观音”等等,美轮美奂,有如佛国仙境。
三教大会的举办地选在了山南的慧聚寺,如今名声不显,但在五百年前,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,其中四百八十寺之首就是慧聚寺,张僧繇画龙点睛的典故也出自于此地。
这一日。
游坦之和阿紫混杂在人流之中,此地三教信徒极多,来来往往只怕不下万人,商人农民,儒生士兵,什么身份都有,不过听着口音,本地人居多,两广浙江的也有不少。
随着人流过了山门和天王殿,忽听得注生娘娘殿前香客们山呼海啸,呼喝声不断,有见多识广的喊道:“净土宗的茅上师到了!”
“金刚禅的无畏禅师也到了!”
“白衣道的普贤大士也到了!”
“大家快跪拜啊,三位大师从天而降,这不是佛祖菩萨还是什么?”
众人抬头望去,果见天边似乎来了三朵云彩,云彩上站着两男一女,两僧一尼,三人并肩而行,拈花微笑,身后祥云鼎盛,好一副佛光普照的景象,有信徒嚎啕大哭,跪地梆梆的磕头,不能自已。
阿紫撇了撇嘴,故弄玄虚,她眼珠子提溜一转,悄悄拉着游坦之向前挤了挤,躲在一个大胖子身后,随后一甩袍袖,几点火星飞出,其中一个和尚,满脸横肉,肌肉虬髯,横眉怒眼,瞧着火星上前,他喝了一声:“何方妖孽!”
嘭的一声火星炸裂,气浪席卷,三人脚下的云彩嘭的一声碎裂开来,横肉和尚哎呀一声惨叫,额头插了三根散发黑气的毒针,眼皮子挤了挤,疼的龇牙咧嘴,跪拜的近万名香客信徒瞧得目瞪口呆,另一个僧人穿着一身缁衣,他一拂袍袖,那三根毒针霎时间不翼而飞,横肉和尚也以肉眼可见的速度脸色红润起来。
眼瞧着这种神技,一众信徒越发敬仰,口称佛祖,菩萨,磕头如捣蒜一般,阿紫还要再动手捣乱,却被游坦之拉住小手,缁衣僧人轻笑一声,左手拉着横肉和尚,右手拉着一身白衣的尼姑,脚下轻点,几下闪动,穿过人群,来到圆通宝殿,先是朝佛祖和观音一拜,这才面朝诸位信徒,他也不说话,只是打量着身前的信徒。
这位净土宗的茅上师三十出头,脸色略带青黑,单眉细眼,双目虽然狭长,远远看去像是一条黑线,但其中似乎包含什么令人慑服的力量,视线所过之处,众皆默然,偌大的广场,近万名香客信徒,鸦雀无声。
约莫盏茶功夫过后,他忽然说道:“凡入我佛国,拜我佛像,当皈依三宝,受持五戒,谨遵六念,尔等可记下了么?”
众人轰然叫道:“记下了。”万人齐呼,这一声震得慧聚寺摇摇晃动,山鸟惊飞无数。
阿紫好奇道:“我只听丁春秋那老怪说过道家三宝是道,经,师,原来佛家也有三宝啊。”
茅上师又讲了一阵佛经,众人听的如痴如醉,冷不丁还有轰然叫好的,我去,你是当评书听了么?随后,那位满脸横肉的无畏禅师和普贤大士也加入其中,三人拆讲佛经,如是半个时辰,讲到未成佛道,先结人缘的典故时,茅上师住口不言。
大伙惊异,只是也不敢询问,少倾,茅上师起身朗声道:“诸位,方才贫僧在殿下讲经说法,忽的眼前出现一个大德高僧,两厢询问,原来是南朝梁武帝萧衍之师慧远大师,大师斥责与贫僧,如今黎民苦难,不修佛道,死伤众多,以致地狱成患,尔既为吾之传人,为何不大兴莲花遗社?”
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