第103 思想殖民 (2/2)

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是郑祥文必须抛弃地球文明既有价值观，百分之百融入五彩虎文明大家庭。待其所思所想皆与五彩虎人相同，郑祥文才能真正得到自然墓碑认可，郑祥文才能真正传承五彩虎文明。

    与之相反，有五彩虎血脉却无五彩虎思想，其绝难传承纯粹文明。自然墓碑如果无条件接受郑祥文，即时赠送郑祥文一切科技树，郑祥文绝对将以地球文明为基础融合五彩虎文明自然墓碑，铸造有别于地球文明和五彩虎文明的截然不同新文明，天国阶梯系列世界观专用名词解释，称之为文明裂变。里林帝国与里林第七共和国，子虚国精英区与普通区割裂，等等，同一血脉衍生出来的不同思想不同文化尚无法忍受，何况与地球文明杂糅的新文明？

    高等文明，多维度碎片圆柱巨镜的铁恩共和国，自然墓碑的五彩虎文明，里林帝国，子虚国，等等，并不反对文化交流和文化革新，类如源于机械文明的基因平等思想。但是类似交流革新必须是以我为主的革新，即是以五彩虎文明为主干的自我革新，而非不完整状态下的被动融合。

    文明传承重要的是重建文明，如欲融合新文化，等重建完毕再融合不迟，重建期间必须绝对禁止一切文化杂糅。因此，类如郑祥文这样文明传承代言人就非常关键了，自然墓碑必须将郑祥文改造成纯粹五彩虎文明，而后才能谈文明重建。多维度碎片圆柱巨镜也是如此，而且因为自带奇幻小世界，其思想殖民，或者说思想同化、思想改造，更明显，更粗暴，更肆无忌惮。

    泛而言之，信仰体系衍生出来的神明圣人，都是思想殖民的践行者。

    何谓信仰？信任与共识。

    信仰神明，相信神明，愿将自己所有无私奉献给神明，即其被某神明彻底思想殖民彻底思想同化，从此不复以个体形式存在。多维度碎片圆柱巨镜信仰体系内，纯粹信徒占格子为神明提供权限，信徒本人却不被圆柱巨镜认可为真正生命，因为他们是神明的傀儡，没有真正的生命自由。当然，浅信徒和半信徒不在此列，因为不是100%信仰，所以无法被神明念头完全覆盖。传奇和圣人较复杂些，因为圣人代表的某某学说和某某理念，学说和理念往往杂合式存在，既认可甲学说又认可以学说的事例屡见不鲜，认可甲学说99%程度或50%程度，都将因之演化成不同的独立思想。所以，圣人麾下除了100%程度的脑残粉追随者，多半都是自由生命，与纯粹信徒格格不入。

    奇幻小世界的神明体系和圣人体系，即是粗暴式思想同化。

    奇幻小世界神明圣人乱斗，根源在于多维度碎片令地球文明人文思想同一水平线盅虫式自相残杀，优中挑优最强者。若能绝对优势领先其他神明圣人传奇竞争者，譬如杨典武力统一，即可赢得盅虫厮杀战胜利，获取文明传承备选资格。

    也即是说，杨典彼时所谓拿到多维度碎片圆柱巨镜最高权限，类如郑祥文初遇自然墓碑，只是初步获得文明传承者备选资格。

    亦因如此原因，杨典遇到危险时毫不犹豫将其丢弃。

    回忆到这里，杨典脑海中忽然闪过一个念头，晶莹白球是否和自然墓碑、圆柱巨镜一样？晶莹白球之于杨典，就像自然墓碑之于郑祥文？

    这，并非不可能。

    天国阶梯系列世界观，宇宙间填满形形色色文明，不同的文明有不同的文明传承方式。具体到思想同化，武力威慑固然是必然条件，可文明传承器械更多时间采取潜移默化式影响文明传承备选者，令备选者主动认同高等文明价值体系。以此推之，晶莹白球外挂福利保护杨典性命，穿梭或安逸或危险剧情世界，引导杨典攀些它欲令杨典攀的科技树，最终潜移默化思想改造杨典。回顾近千年来成长，杨典清醒明白自己究竟改变多少，今日之杨典已与意外来到主神空间之前的杨典已截然不同，明日之杨典必将与今日之杨典拥有更多不同。

    断天梯世界记忆体哲学，曾将记忆体结构细分为历史记忆与思维模式。

    历史记忆即是生命经历的一切记忆，思维模式则是生命面对岔路口的选择逻辑。简单举例现实世界里扶不扶舆论焦点，南京案以来恶劣社会影响属于历史记忆，因为明白扶人容易被讹诈，遇到老人跌倒势必思考一番，

    但最终选择扶不的扶思维模式与恶劣影响并无直接关系。所谓思维模式是指，面对扶不扶难题时是否利益思考，及对自己有害怎么做，对自己无害怎么做，对自己有益怎么做。扶不扶是单一事件，利益判断才是思维模式，于我有利于我有害、如何自保如何安全等才是思维模式。当然，学习是智慧生命特征，学习的过程就是历史记忆到思维模式的跃迁，思维模式和历史记忆两者互相影响，才能构成丰姿多彩的生命。

    潜移默化式思想殖民，即是由历史记忆着手，学习方式悄然无息改变思维模式。

    晶莹白球，非常可疑。