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天地间气机有升有盈,有盛有衰,生灭不息,每一甲子为一小轮回,六十甲子为一中轮回,一元会就是一大轮回,这与日月星辰,周天磁场之变化有着巨大关系。
一元会为一十二万九千六百年,乃是一个大世的开始与终结,故而才有天上群星降世,应劫而出的一幕。
大天世界上一个大世的应劫之人就是大夏的开创之人,堪比三皇五帝的禹王,九鼎定下九州,成就人道万古昌盛。
每逢大世,必有大劫难,但也会有大机遇,大造化。
而《帝载与神功》就是这样一门专门汲取天地气机生灭造化的功法,甲子一小汲,三千六百载一中汲,一元会一大汲,当初天髓能够以散修之身修成真人巅峰,靠的就是几次中汲,获得大造化。
而他之所以选择蛰伏十万载,想的就是元会大劫之时,来一次大汲,“再造元会”,甚至一举功成纯阳。
只可惜,天意如刀。任何试图玩弄天意之辈,最后也只能被天意所玩弄。
姬夕空乃是群星之首,紫薇星命格,乃是大劫之宠儿,气运之主。天髓试图截去天地元会之气机成就己身,姬夕空本身就将会是最大的受害者,所以因果牵扯之下,姬夕空被天意做刀,让天髓提前出世,功亏一篑,天罚之下,身死道消。
这只能说,时也,命也!因果纠缠,命数使然,天髓他一个未成纯阳之辈怎能不死?
何恒在这其中原本是没有任何关系的,但或许是他本身是穿越者,亦或者诸天宝鉴的关系,命数有异,所以最后被牵扯了进去,也只能说,命啊!
以何恒他现在的境界,自然是看不出这些东西,他也不需要知道,于他而言,一切阴谋诡计、因果命运皆是虚妄,他若证得无上大超脱,自可一力破之。
何恒这套“再造甲子”的法门就是《帝载与神功》中甲子小截之法的一部分结合他自己对生命、寿元等等的探索所成,可截取天地之力,延一甲子生机。
他自创出之后,自己倒是从来没有用得着,倒是王知远机缘巧合之下,修成此术,让自己再造甲子,由原本的八十多岁回到二十多岁,证明这一法门的可行性。
王知远愣愣地望着镜中年轻的自己,一时说不出话来,此刻他可不是简简单单的样貌回归二十多岁,更是体力、精力等等都回归了青春的活力,连牙齿都脱落,然后长出一口新牙,原本衰竭的五脏六腑、浑身骨骼、气血,此时此刻都与年轻时一模一样,谁也看不出他的真实年纪了。
“我从来没有想过自己可以变得这么年轻。”王知远怔怔叹道。
何恒轻诵道:“谁道人生无再少?门前流水尚能西。师兄,可喜可贺,以你的状态,未尝不可再以后的岁月里踏出那最后一着,练虚合道,破碎虚空,羽化登仙!希望有朝一日,你我师兄弟可以在仙境之中再遇。”
王知远叹道:“只有唤醒了阳神之后,我才知道,这天地是这样的瑰丽,这样的玄妙,人世间的一切比之这浩瀚的宇宙又何足为道?红尘滚滚,皇权兴衰,天下浮沉,比之永恒的天道,渺小到了极致。”
“可也只有现在,我才明白自己与师弟你的差距了,比起你的浩瀚、深邃,我的成就根本就是一缕光辉,而你则是那太阳。你的人与神都与宇宙太虚混元一体,不分彼此了,而我才刚刚真正触碰到这浩瀚寰宇。”
王知远看向何恒的目光充满了虔诚与憧憬,他也是修道之人,而何恒此刻道胎已凝雏形,可谓就是“道”的一种体现,比之慈航静斋的那种“仙化”要高明的多,也更能让诸多修道至巅峰的人物向往。
要是他现在跑去慈航静斋转一圈,估计可以反向吸引一堆尼姑。当然,何恒自己是对这个没有这个兴趣的。
“只有臻至了天人交感,洞彻虚空的地步,我才知道了自己与师弟你的差距,浩如烟海也难以形容,这是猴子与人的差别,蛇与龙的差距,我辈还是凡俗而师弟你则是已经要成为了仙与神,生命的本质已经不一样了。”王知远感慨着,之前的他,甚至连看出这差距的资格都没有。
何恒看了看他,没有多说什么,如今他道胎雏形已成,若非要求完美之道,他当即就可凝聚道胎,而且直接是大圆满道胎,一跃七重天也非不可能,王知远之辈与他的差距的确是巨大到无法想象的,不是简简单单的元始境界与阳神境界的差距,而是普通道胎与大圆满道胎的差距,除了君如是,谁可以打破这种屏障?
王知远看了看手中的那小册子道:“此书已然超越了所谓四大奇书,即使那虚无缥缈的战神图录也未必可比,可为我茅山宗万古传承之根基,师弟之功,福及万世,师兄代后辈弟子谢过。”
说完,王知远对着何恒蓦然行了一礼。
何恒泰然受之,没有故作矫揉,然后扶起王知远道:“师兄可以了,我与茅山之缘已断,你不要再让我多结因果了。”
王知远看了何恒一下,只感觉到一片浩瀚的虚空,深邃而空无,茫茫无尽。他叹息一声,终究再没有说什么。
直至今日,他到了阳神之境界,才真正明白何恒的高绝境界,再看他给自己“再造甲子”的仙神手段,羽化飞升这一道门最高追求对于其也并非不可能,他岂能阻拦其成道?
王知远一切心思在何恒眼里都是可见,何恒微微一笑,猛地走出门去,迎头直向东而去,无所留念。
王知远看着他的背影,长久不语。