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能淫。雁门擂一战，可以成就勇武之人，但人生长路，却在雁门擂之后。是如此，便不可不拓开眼界，往后谋划。”
袁镜仪虚心受教，礼貌真诚，问及厉元福对雁门擂的看法，厉元福讲，武字讲的是以武止武，兵不血刃为高上，但凡开战，必有损伤，但有损伤，便非全胜。所以凡用武时，能不战而屈人之兵最善。如果不能，便要追求万全之策，一劳永逸，永绝后患。再不能，便只有耐心等待了。
袁镜仪请教“等待什么”？
“等待时机，顺势而为。”厉元福说，“东北老林巨木参天，可山高路窄，伐下的堆积如山的木料怎么运下来？真是人抬马驮，那得耗费多大力气？等——等到开春解冻，扎成排子沿江放下，江河之中亦有凶险，然后就运输而言，却是水到渠成。”
许多的道理，并非不知道，但总挂在嘴上，反而理解便粗浅了，急着用时也不能应用。但有故事一讲，就鲜活起来了，也能启思路。
袁镜仪赞叹之余，赶紧请教雁门擂之事。厉元福道：“雁门擂是你瑞昌号等来的机会，来之不易，必须珍惜。所以要弄得好看一点。但这个好看，可不是打打套路花里胡哨的那个好看，得展示出真功夫。一出场就得抓人眼球，一上手就得让人冒汗，然后必须成功，让人拍手叫绝。因为人家是来看你展示绝技的，不是来看你失手道歉的。”
袁镜仪便提到了方才听说的腹卧枪尖与刀钉踢打。厉元福说：“这个就很直观了，我为什么推这两项？也许开碑碎石、力顶千斤，有高人懂门子也做得到；臂卷铁条、银枪刺喉能豁出去也做得到；但是‘飞腿踢断生铁刀’是光有功力就可以的吗？我让你踢，你敢吗？两腿上去没有踢断，你自己就怯了。好，你是好汉，还敢，可是不用飞踢是不行的，你踢得准吗？那刀是没有刃，但却是有棱的，角度偏一偏，刀不断，你腿刮掉一层皮。胫骨皮很薄的，一受损就再难长好，一身功夫废掉一半，你豁的出去吗？好，你可以踢断一条，我要两条并在一起呢！？你敢吗？你不敢，我敢！这就很直观了。”
厉元福说这话时，英气逼人，袁镜仪确实感受到了一种别样的睿智与霸气。厉元福又缓和下来语气，“硬气功？说你是真就是真，说你是假就是假。你敢跟我赌，我就敢说你必然刮开一道口子，咱们用同一样式的两把刀，如何。怎么说呢？腹卧枪尖，可不是三枪抬佛，它只有一个枪尖的，那需要顶着枪尖旋转的，硬度、内气、平衡、耐力缺一不可，你说它是技巧吗？你来一个！你说这是硬功夫吗？你来一个！上得去，未必下得来。什么不需要技巧？什么没有门道？三分技巧，七分功力，你就立得住，如果是七分技巧，三分功力，即便你蒙混了一时，耀武扬威，但我有一句话，你就等着身败名裂吧！”
刘钧平说话道：“师爷，袁先生也是有真本事的人。”
厉元福神色威严，看了刘钧平一眼，一字一字道：“我为什么说这些呢？这些天那都是玩的什么把戏！搏斗，就是三拳两脚就足够了，你力一过，我力便来，就差这么一丝一毫，就注定了胜负，怎么会出现那么多的推来绕去呢？你们就跟京城的文人玩拳一样，完全把拳变成了一种游戏。武术搏斗，就跟野兽搏斗是一样的，山里的老虎、家里的猫，都有两个厉害的爪子，石头缝里的蝎子、河里的螃蟹也都有两个大螯，干什么用？生死搏杀，从来都没有准备，都是张手就来，啪！就是一把，拿上了就拿上了，拿不上就拿不上了，有那么多的变化吗？使个技巧摔翻在地就结束了吗？你看俩人滚在一处，挥拳抡打，靠的还不是本力吗？打基础的，滚翻、空翻、跌扑、倒立这些反而是最实际的，这都是野兽所用的。”
袁镜仪顿感醍醐灌顶，张铤芳傲视群雄，所用不过一扑之威，所倚也不过是一扑之威。
“来时路上，遇见西帮镖师、南帮镖师，我也让徒弟跟他们试了一下。你们一门的！别跟我讲什么‘内三合、外三合’的，哪家拳术不**？亮出来看看。行不行？不就是一伸手的事情吗？有立势直高者，量力起伏以求稳，以流畅为先，流畅为用，已失**根本，力拳压制、弧线弹踢皆能应付；有势矮却非真功者，双重跪膝以求低，死笨挺髋以求力，讲来动作巧妙，却是满身破绽，动势让人一眼看穿，对付他，探手一拳足矣；又有抱守小架势者，一不能远打，二缺少透力，靠着提身快手弥补软弱，根基软弱，则拳必软弱，当中一脚，绕步一拳，或是抱头硬架，都能让他现出原形。假灵，假活，假巧妙，二分功力八分巧，空具其形，如何不败？”
厉元福说的都是事实，自己虽然也很注重，但确实身边多有这种玩弄技巧的人为友，袁镜仪听着也如芒在背，非常惭愧。