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屋里的灯。
纸张帛布之类的东西在地下放的时间久了都会比较潮湿，从地下起出来之后，在很短时间内潮气就没有了，到时候这些东西就会变得特别脆弱，表面的墨迹在氧化的作用下会有从纸上剥落的倾向，这时候再经阳光照射，更会加快这一过程。
何顺天也没在意儿子的表现，此时他的一颗心都记挂在那木盒子里的那些纸上，从公文包里拿出一块黑布，把那几张纸小心翼翼的平摊在布上，仔细看了良久才一脸激动的问道：“罗叔，您这些东西是从哪得到的？”
“顺天，看出什么眉目了？”罗柄龙眉头也锁着反问道。
“看年份这纸张应该是明清时候的，不过这拓本上的字迹好像是秦汉年间的。”何顺天吸了口气平静的说道，不过他的内心却远远无法平静下来。按理说明清时候的拓本上出现秦汉时候的字倒也没什么奇怪的，不过怪就怪在那几张纸并非都是拓本，其中一张纸上面写满了一些奇怪的文字，特别是最后的落款着实让何顺天吃惊不小，因为那上面的那个名字对很多易学家来说更像是一个符号。
张若采！
这个名字太特殊了，何顺天很难让自己平静下来。
可能很多人对张若采这个名字并不是太熟悉，如果说金圣叹想必知道的人就会多一点了。
张若采，明末清初人，因明亡誓不仕清，常喟然叹曰：“金人在上，圣人焉能不叹”，故改名换姓为金圣叹，照理说他算是个贫贱不移，威武不屈的文人，那他又怎么和易学扯上了关系呢？
要说这，那就不能不提唐朝大易学家袁天罡、李淳风的“推背图”了，“推背图”的正本早就失传了，现在人们所说的“推背图”一般指的都是金圣叹对原有的“推背图”所做的注解，上面大胆预测了后世所发生的一些大事，后来也都大多应验，这才引来了一大批易学家对金圣叹的关注。
“九哥以前经常和我说起这个人，这么多年了，我想这东西或许会对你和小六有所帮助。”罗柄龙没有抬头低声道，何顺天也和他一起低下头，两人仿佛都陷入了对往事的追忆之中。
何悔在一旁听的云里雾里的，并没有看出那几张纸的价值何在，不过罗柄龙最后的一句话何悔却听得清清楚楚的，罗柄龙口中的“九哥”指的正是他素未蒙面的爷爷何九，难道这几张纸和爷爷当年的失踪有关？
想到这，何悔还是忍不住看向何顺天小心翼翼的问道：“爸，这几张纸是不是和爷爷有关？”
经何悔这么一问，一旁的何顺天才回过神来，不过也不理睬儿子，怔怔的看着桌子上的那几张纸，半响，方才对着罗柄龙郑重的作了个揖，继而说道：“罗叔大德，何家没齿难忘。”
“顺天小侄太客气了，没有九哥就没有我罗柄龙的今天，这些都是我应该做的。”罗柄龙连忙双手扶起何顺天略有些哽咽着说道。
唱的这又是哪一出啊，这会儿何悔更加迷糊了，正待发问，何顺天已经重新把那几张纸放进了原先的那个紫檀木盒之中，顺势抱在怀里拉着儿子就朝门外走，走到门外放下木盒，对着屋内罗柄龙又作了个揖才转身离开。
回家之后，何顺天兀自到卧室里随便拿了几件换洗的衣物和现金，把木盒里的那几张古纸重新用油纸包裹起来再用黑布缠上装进贴身的口袋里，做完这一切方才告诉何悔他要到山西何悔的大伯那里去一趟，至于原因就没有和儿子多说。
父亲走后，何悔仔细想了这件事，总觉得父亲这次去找大伯有点不寻常的，特别是再联系下今天父亲和罗柄龙的那段对话让何悔更加能够断定这件事必定和自己失踪多年的爷爷有关。
晚饭期间何悔“漫不经心”的提起想知道爷爷的事，母亲一句“不该问的不问”，让何悔只得悻悻的低下头继续吃饭。不过母亲越是不愿提起还就越激发了何悔的好奇心。
其实对于何九这个神秘的爷爷何悔还是隐隐知道一点的，似乎爷爷以前做过什么不光彩的事，十年内乱期间何家老少没少游街挨批，对于何九招来的不是，全家人却都没有任何埋怨。
后来却发生了一件怪事，七十年代中期，何九失踪了，谁都不知道他去了哪里，就连何悔的奶奶都不知道，自打何悔记事起爷爷就是何家上下禁忌的话题，就连上面这些事还是何悔湖南老家的奶奶一次喝多了说漏了嘴何悔才知道的。
转眼便是春节，让何悔没想到的是他爸居然连春节都没回家过，问母亲父亲到底干嘛去了，母亲回答的也都含含糊糊，后来何悔索性也就不再问了，不过心底里好奇的种子却像生了根发了芽，挠的何悔整颗心都痒痒的。