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吃过了饭，老族长自己回房间去了。萧山和小木坐在院子里聊着天，小木说了几次“不好意思，让你跑了这么远还没能帮上你。”
看到小木诚恳的样子，萧山心里真觉得挺过意不去的。
萧山对小木说“你能带我来见你爹我就已经很感激了，什么事都得讲个缘分不能强求的。能交上你这个朋友我就已经很欣慰了。再说了，你的家乡山清水秀难得的美景啊，就当我是来跟你旅游了。”
小木一听，高兴了起来“好啊，如果喜欢这里你就陪我住两天，我带你在周围走走，很多美景的。周一我们一起回县上。”
萧山当即满口答应了，这正是萧山求之不得的呢。
跟老族长一接触萧山就已经知道了，老族长不是那道煞气的源头。
老族长修的法门侧重于“术”，而且以修气为主；老族长身边并无“阴兵”或者“毒灵”，说明他的修法是不重视外炼而重视内修；像这种以修气为主的“法术”，是以意念控制气脉，日久功深的话在修炼者体内是会产生强烈的感觉的，并也会有一些神通功能的。
可是这种修法毕竟是“术”的层面，它不能使修炼者体内的阴阳与外界宇宙的阴阳达到整体、和谐、互通的状态。只是局部的改变了自身及周围的小范围气场的平衡。
虽然会出现一些神通现象，却是以破坏自身阴阳平衡为代价的，这非常的得不偿失，也是很多修行人最容易进入的误区。
破坏了自身及周围的阴阳平衡，不仅对自己的身体会造成伤害而且对自己的运势及亲人的身体、运势都会产生很坏的影响。
所以自古就流传有“要修法术，鳏、寡、孤、贫、残、夭，必自领一门”的说法。这个说法一直就存在，可叹世人不明真相，不知会有这些严重的后果。
只看到了法术的神奇力量，就如飞蛾扑火般奋不顾身的往里冲。可叹！可叹呀！眼看着这小木一家又是一个活生生的例子。
萧山和小木聊着天，渐渐地话题被引到了修行这方面。萧山问起了小木这家传法术的来历。小木跟萧山讲了跛脚道人的故事，这些跟老庄讲给萧山的基本一致。
只是小木并不知道他的祖上用这法术报复杀人的事。他只是觉得这是家传下来的东西，用于祛邪治病的。小木本身是个阳光、活泼好动的小伙子，他对这些法术的修炼不感兴趣。
他爹几次要把这些法术传给他，可他总是找借口拖过去了。可他是家里唯一的男孩，这些法术肯定要传给他的，一说起这事他也面带愁容，能拖一天是一天吧。
萧山就和小木谈起了法术。从法术的起源到法术的各种修行方式及每种法门修炼后会产生的后果……很详细的讲给了小木。
当萧山最后说道小木家祖传的法术的修炼方式及后果时，小木张大了嘴，目瞪口呆的望着萧山“你、你……怎么知道我家传法术的秘密？”
萧山赶紧说“是我的一位朋友对修行的事很有研究，他经常给我讲这些事，听多了也就能说上两句了”。
小木沉思着，看来萧山说的这些话触动他了。
沉思了半天，小木说“以前没想过这些事，只是觉得法术乃是祖传的，应该
不会错的。但是经你这一说，难道我爹的残疾和我妈妈的突然早逝都跟这法术有关？你所说的鳏、寡、孤、贫、残、夭这些后果，就我所知的上几代还真是都有发生，有的只占一项，有的占了几项。但是从来没想到是修炼法术的问题。”
“这么说这祖传法术不能再修了？可是萧山爹肯定不同意呀，他肯定要逼萧山来修，他把这法术看得比自己的命都重要。”萧山说“这法术也不是绝对不能修的，如果一定要修的话那就一定要解决平衡阴阳的问题。
要做到平衡阴阳就要在自己的心性上下功夫。首先要非常了解自己所修的法术会造成体内哪方面的失调，这些体内的失调日久之后会在性格上和生活习性上反映出来。
比如说，有的人修炼日久之后自己经常会感到很压抑；有的烦躁；有的莫名其妙的暴怒；有的不愿见阳光，呆在阴暗的地方就觉得很舒服；有的表现为厌食，不想吃东西；有的怕暗，一到黑暗的地方就有恐惧感；有的会感到某段时间突然经历非常充沛，想发泄；……
这些都是由于阴阳失衡导致体内气机紊乱而造成的。
要想对治，就必须在心性上有针对性的修炼，以图平衡体内的阴阳。但是这种心性上的修炼有时比修炼法术的难度更大，很不容易掌握和控制。
所以一般真正的修炼之人是不敢先从“术”来着手修行的，从“术”来着手虽然得感觉、得神通很快，可是后遗症更大。一旦心性上的修炼跟不上的话，伤身伤运势的情况在所难免。
小木，你如果到时真的要听你爹的安排来修祖传法术的... -->>
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