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在说那个悲剧之前,还得罗嗦一下。
当时的蒙古人,特别的崇尚武力。孩子五岁就学骑马,十岁后开始学箭。每年都有骑马、射箭、摔跤三艺比赛,不论贫富一视同仁,夺冠者被称为“无敌英雄”,成为部落老大麾下猛男系列的勇士。尚武之风很可能源自古代战争。当时的蒙古高原上战火弥漫,部落间动辄挥刀狂砍,血流成溪,一切都要靠武力说话贵族子弟受到的启蒙教育是:我们的特权,源自我们的部落。如果部落被吞并,我们就会沦落为其它部落的奴隶。强大永远能看到清晨的太阳,弱小就会坠入黑暗的深渊。所以这些贵族子弟打小就在长辈的安排下,开始骑马射箭了。平民家的孩子更不敢偷懒。他们付出的血汗决不会比贵族子弟少。因为他们所受到的教育更直接,更有说服力。在他们刚能被扶上马背的时候,就会有人告诉他:作为男子汉,你迟早是要上战场的,要想活着回来只有一条路,那就是砍死所有面对面的敌人。
给孩子上这堂课的通常是孩子的父母。如果是父亲,他就会骄傲地亮出身上的疤痕,以自己的切身之痛让孩子感受战争的残酷;如果是母亲,那就说明这个孩子的父亲已经阵亡了,母亲流泪的诉说当比任何说教更能震撼儿子幼小的心灵。受这种环境的影响,当时的孩子不论贫富都箭不离身、刀不离手。铁木真兄弟也是这样。尤其是他的二弟哈撒儿,素有神箭手、大力士之称。关于哈撒儿的箭术,民间流传着这样一个传说:一个被成吉思汗打败的小国家的可罕,答应给他一箭之地。哈撒儿奉命射出这一箭。他把弓从早上一直拉到中午,这才把箭射了出去。那个可罕手下有个千里眼的人。此人随箭望去,见箭还在呼啸而飞,丝毫没下落之意,不由大惊。天啊,再这么飞下去,整个国家都给别人了。他忙弯弓搭箭,把哈撒儿射出的箭射落在巴拉克湖。由此,成吉思汗的疆土伸展到了巴拉克湖一带。
当然,象很多传说一样,这个是不足信的。但也有直接的证据,得到分封后,哈撒儿给自己的部落起名“科尔沁”。“科尔沁”在蒙语里的意思就是“拿弓箭的人”。想来哈撒儿的箭术真的是相当厉害的。哈撒儿、哈赤温、铁木格、别勒古台,都是哥哥成吉思汗弯弓霸业中的中坚力量。只有别克帖儿,很可惜地少年身亡。而杀他的,正是他自己的哥哥——后来的成吉思汗铁木真。那是这哥们在十三岁时干的一件让他悔恨终生的伤心事。关于铁木真杀弟弟一事,史书上只是如实叙述经过,至今未见有关评论。也许对成吉思汗来说,少年时期热血冲动、杀害手足,可能是他一生最大的遗憾和悔恨。也许是出于对成吉思汗的崇拜和敬仰,蒙古人很少谈论此事,就是偶尔提及也不做任何评价。如果他的这个弟弟一直活下去,很有可能成为他最得力的左膀右臂。为什么这么说呢?有两点可以看出别克帖儿也是个非凡的人。一是他肯定具有非常强壮的体魄,否则怎么能从比自己还大的铁木真两兄弟手中抢夺东西呢?二是他不怕死,在被兄弟杀死前,他显得非常镇定和从容。可见他也是牛人一个。
悲剧是为填饱肚子而引起的。
有一天,铁木真这哥们与弟弟合撒儿,和同父异母弟弟别克帖儿、别勒古台四个人一起钓鱼。后来不知是铁木真还是合撤儿钓到一条银光闪闪的比较大的鱼儿,很久也不见鱼上钩的别克帖儿和别勒古台红了眼,跑过来把鱼抢走了。
铁木真兄弟散开脚丫跑回家对老妈说:“妈妈啊,我们钓到一条大鱼,却被别克帖儿和别勒古台抢去了。”
老妈听后很伤心地说:“孩子们啊,你们都是一个父亲的儿子,而且他们比你们还小,可能还不大懂事,怎么能这样说他们呢?就让着他们一些吧!我们现在是除了影子之外,没有别的朋友了;除了牛尾巴,再没有鞭子了。你们不团结,我们怎能向泰亦赤兀惕人报仇啊?为什么你们也像以前红美人母亲的五个儿子那样地不合睦?你们不能再这样啊!我不是经常讲五支箭束的故事教育你们吗,你们怎么都把我的话当着耳边风呢?”
铁木真、合撤儿又继续控诉说:“以前有一次我们刚射到一只大云雀,也是被他们夺去了。今天又抢我们的鱼,这怎么能在一起生活呢。”
说完,两个小家伙很生气... -->>
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