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社会上出现一些不好的现像，不和谐的音符，是不可避免的，随着经济的发展，这些问题都可以迎刃而解，不用太过担心。
党派之争归根结蒂是发展思路的不同，并没什么很大的不同，只要控制在一定范围，就不会有什么问题。
李老对前段时间，鲁一民对陈系的打击过于猛烈，很有看法。虽然本派系得到了很多利益，但是，不能把本派系的利益放在第一位，要以大局为重，什么是大局？稳定就是大局，发展就是大局。
鲁一民对李老的一些看法不敢苟同。鲁一民对李老的国际形势分析是认可的，起码在未来二十年，不会出现大的问题。
把国内的经济发展放在第一位也很认同，但李老对社会上出现的一些小问题，和党派之争的问题，观点不一致，鲁一民有自己的看法。
鲁一民认为决不能忽视现在社会上出现的一些小问题，这些小问题是一种思潮，是一切向‘钱’看的后遗症，应该提前预防。现在已经出现了人民群众对地方政府的不作为，乱作为，不满的苗头。
对地方政府为了发展经济，为了自己的政绩，不顾老百姓的利益，强拆民房，强卖土地，环境遭到污染，资源乱采无序，房价居高不下等等问题深恶痛绝，李老仍然认为这是小问题，是个别问题。
而地方政府还强词夺理的说，这是经济发展中不可避免的，要有一部分人做出牺牲。看起来这些都是小问题，但这些问题汇聚在一起就是大问题。如果不能及时解决就会影响经济的发展和社会的安定。
还有一个不可忽视的问题，就是现在已经出现了信仰危机。鲁一民认为，如果一个人失去了信仰，就像失掉了灵魂，成了一个赚钱的机器。一个国家，一个民族如果失去了信仰，就像一列奔驰的火车，突然失去了轨道一样危险。会致使生活在这个国家的人民，道德沦丧，人性尽失，甚至会导致整个民族的堕落。
现在已经有一部分人甚至怀疑奋斗几十年的共产主义事业是否正确，更有人想否定这一提法。如果不引起重视，就会养成大病，到时无法收场。
鲁一民认为，现在不是要求文化多样化嘛，那就更加放开信仰自由，人们可以根据自己的情况和生活环境，可以信仰佛教，儒教，道教，天主教等等。
只要不违犯法律和法规，尊重党的领导，在政府正确引导下，逐渐培养和树立人们的信仰。只有树立了信仰，人们的道德底线才不会被突破，会起到法律法规起不到的作用。
而且树立信仰要在政府的正确引导下，从现在开始抓起，因为信仰不是一蹉而就的，是慢慢培养的。
至于党派之争，更不可小视，现有的制度下，如果某一个党派掌握了权利，走错了方向，更是祸国殃民的大事，中华五千年的历史上，这样的事还少吗？远的不说，就说十年浩劫吧，饿死多少人？每亩地产十万多斤粮食都有人相信，这样的荒唐事还少吗？这样的教训不该永远铭刻在心里吗？（未完待续）