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平常显着于世,广为人知的,诸如毒龙尊者、五鬼天王尚和阳、绿袍老祖、白骨神君等等正教弟子口中的“大魔头”,而今却连整合后的魔教长老都算不上,只是一个精英弟子罢了。
不过他们昔日毕竟也是一方之主,得以入了星宿神殿议事,也算是近水楼台先得月,各自抢占了一个好位置。诸如毒龙尊者,便自在百禽上人公冶黄麾下的精英殿担任了仅此于八大长老的执事。
别看执事这名字听起来像是一个跑腿的和管家的,但实际上,他们方才是寻常行动的直接指挥者以及魔教大队人马的统领,毕竟,长老一般都是坐镇中枢,很少出动的。而尚和阳、妖尸谷晨、鸠盘婆、元鼍、穷奇等原本就属于山涛师徒嫡系的人马,则统统被山涛纳入了培元殿之中。
差别只在于如鸠盘婆、元鼍这般功力深湛,已然达到长老实力的可以成为长老,实力不足的则只能做培元殿的执事,统领那些散仙都不到,只不过剑侠一流的魔教弟子。但是,正所谓事有两面,如此也不是没有好处,起码挑选衣钵传人是不用发愁了,因为外门大半潜力无穷的弟子都在培元殿的统管之下。
职位大致确定之后,便要开始书录名籍,名籍一录,再想反悔,那便是叛教大罪了。此番魔教的名籍收录与其他门派多有不同,而是分成两份。一份总的名册,放在藏经阁中,由守法殿负责统管。
另一份则分开,首席长老的名籍由教主亲自执掌,今后首席长老的晋升,都必须由教主同意之后,方可生效。其余的魔教弟子,长老的名籍则交给长老殿首席长老执掌,精英弟子的名籍交由精英殿首席长老执掌,内门弟子的名籍交由散仙殿首席长老执掌,外门之中的优秀弟子则由培元殿首席长老执掌。
此时,自然是先要将殿中诸人,以及门下弟子的名籍书录其中,魔教草创,正是抢夺权力的大好机会,任谁也都明白这个道理,先挂上个名号,自然就会优先甄选。又自花了一个多时辰,才将名籍书录之事完成,其余的魔教散支弟子,则要待魔教正式对外宣布建立之后,亲自到魔教的山门进行统录。
而确立魔教的山门所在,也是一件大事,分外草率不得。本来,郑隐的想法是将幻波池作为魔教的山门。不过,当时,他与山涛的想法,也只不过是将原有的五方魔教整合起来,最后在徐图其他各个支脉。
但是而今事情发展到这一步,幻波池的地方虽然不小,但是作为一个门派还可以,作为一方大教,却是显得有些太小了,不够气派。几经商讨,最后决定将魔教山门就定在西昆仑星宿海,沙神童子的老巢之内。
一则,沙神童子曾经为中央魔教教主,也算得正统,而他自行开辟的世界与星宿神君的相较而言,也是各有千秋,毫不逊色。二则,昆仑山乃是华夏第一神山,天下山脉之祖庭,较之峨眉山,尚要强出数筹。
确立了山门,自然就要想办法看护山门,事情都是环环相扣的。虽说沙神童子禁制了长江、黄河等水脉之源,随时可以崩毁山岳,等闲之人也不敢招惹,但是这个毕竟是属于那种生死关头,不得已而为之的法子,不足以为常法。
魔教重建,自然要与其余教派并列,那也就不能如之前一般将整个世界闭合,须得打开山门,昭显大教气象,同时也需要有足够的防护之力。就像峨嵋派,若非是有两仪微尘阵护卫着,任山涛的那枚诸天星辰七绝秘魔乌梭爆发开来,人或许不会有事,但是凝碧崖定然是不复存在了。
如此作为,非独是峨眉首创,各派皆如此,就如同华山派的都天烈火大阵,五台派的正反五行大阵,幻波池的大五行先天法禁等等。
魔教之中阵法多如牛毛,殿中之人,多为积年老魔,别说强力的阵法,便是那诸多禁忌大阵也知道不少,不过那些东西都有些大干天忌罢了!
经过一番商讨,最后决定,包括教主殿在内,一共九个大殿,每个大殿各自架设一个大阵防护,至于布设什么阵法,就由各殿的首席长老自行选择。不过护持山门的总阵,却被定为了郑隐提出的大须弥正反九宫仙阵。
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