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派兵攻打地狱界，虽说是趁着佛教大兴的天道，但也会沾染一些因果。
地藏王菩萨是那一次的领兵带头者，在攻下地狱界之后，为了消弭这一次的因果，这才发下“地狱不空，誓不成佛”的宏图大愿来，消弭了进攻地狱界的因果。这个宏图大愿也是无奈之举，地藏王菩萨也不想，但实在是没办法。另外是观音菩萨，曾经说过，度尽天下有缘人之后，她才会立地成佛，试想一下，与佛教有缘的人有多少啊，怎么可能度得完，是以观音菩萨虽然在诸多菩萨中法力第一位，甚至于高过很多佛祖，却也一直是菩萨之身。
地狱界过了之后，所有的惨叫惨景，立即消失不见，杨震只觉得眼前猛一闪，已然处身在一片鸟语花香的青青世界之中，似乎刚才那十八层地狱的经历就像是一场梦一样，杨震不觉奇怪，问道：“菩萨，接下来不该是畜生道吗，这是什么地方？”
地藏王菩萨笑道：“冥王殿下不要着急，接下来确实是畜生道，这里是地狱道与畜生道之间的缓冲地带。六道轮回，虽然是一道接着一道，但并非是从地狱道出来之后就会马上进入畜生道的。这个缓冲地带有两个好处，第一是使得心境能够从刚才那一道中得到平复，第二就是如果没有指引，在这里根本找不到畜生道的入口。”
原来如此，杨震不由恍然大悟，暗想，这六道轮回确实奇妙，今日一番见识真是大饱眼福了。
在地藏王菩萨的带领下，二人很快就进入了畜生道，这里就简单多了，没有什么幽冥门之类的阻挡，直接就是一个没有门板的大门，大门上方写着“畜生道”三个字。此处所见与别处又不相同，草木葱葱，一派鸟语花香，生机勃勃，所见都是些牛羊獐兔之类，不过是些凡畜凡鸟，并不是什么灵禽异兽。
就在杨震准备问地藏王菩萨的时候，忽然闻得一声虎啸，一条大虫张牙舞爪跳将出来，转瞬将面前正在吃草的山羊扑翻在地，咬住山羊咽喉，任凭它四蹄在空中徒劳无功的乱蹬一气，渐渐就没了声气。
见了这突如其来的一幕，杨震不禁怔了一怔，随即坦然，心道：“既然是畜生道，自然免不得弱肉强食，这也是自然之理。”却见那大虫咬毙猎物后，并不大口撕吃山羊的肉，而是把两只前爪搭在那死去的山羊身上，朝杨震看来，喉咙里发出低沉的咆哮，似乎颇具敌意。
地藏王菩萨见状，急忙将袖子一拂，怒喝道：“畜生，还不快快离去，休要惊扰了贵客。”
那大虫似乎能听懂地藏王菩萨的话，又似乎对地藏王菩萨十分惧怕，低吼一声，急忙一个转身向外纵去，几个摇摆就没入到了浓密的草丛之中。
杨震问道：“不知这一界是哪一位大神通掌管呢？”
地藏王菩萨笑道：“既然是畜生界，自然是由妖族掌管了，冥王殿下稍等，待小神将之喊出来。”说罢，地藏王菩萨忽然一仰头，大声喊了一句：“孔宣何在？”
“孔宣？”杨震吓了一跳，他从小就对华夏远古神话十分感兴趣，后来有机会看书的时候，更是将华夏远古神话研究了一遍，当然知道孔宣是谁，心下不觉暗暗奇怪，这孔宣原本是截教弟子，后来被准提道人收服，照说应该归东方佛教才对，怎么会跟着正宗佛教呢。
其实，孔宣也算不上是截教弟子，他只是开天辟地的第一只孔雀，在封神之战的时候站在了商朝的立场上而已。准提道人将他收服之后，本来是一直留在身边的，但后来佛教攻打六道轮回，准提道人便将孔宣的元神禁制给了地藏王菩萨，便是要孔宣相助地藏王菩萨一臂之力。
元神禁制是一种**术，可以将对方的元神禁制住，也就是将对方控制在自己手中，只要对方有了反心，便可随时将对方元神尽灭，魂飞魄散，连六道轮回都入不得，还可以让元神经受地火煎烤，痛苦无比。但是，虽然元神被禁制，却又不影响任何的法力施展，等于是多了一个忠心耿耿的奴隶。
地藏王菩萨的喊声刚刚结束，就见远处的天空突然多了一个黑影，而且是越来越大，很快就在杨震的眼神中成像了，是一只五彩斑斓的孔雀。孔雀飞到近处，双翅一展，摇身一变，变成了一个三十岁左右的魁梧大汉，立在杨震与地藏王菩萨跟前。