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与女儿说起此事，黄婉贞听了，不仅没反感，反而对孔明评价颇高，说道：此人的确有趣。
黄父一听有戏，神传师也是凡人，黄承彦也想自己的女儿能嫁一个如意郎君。可无奈女儿一心不在红尘，自己对她也溺爱有加，所以一直没提这件事情。现在这个孔明年纪轻轻，已成大道，未来不可限量，黄承彦现在是越想这个孔明是越顺眼，更重要的是孔明对女儿有情，女儿的孔明也有义，双方都没有问题，黄承彦现在是想着什么时候可以抱孙子了。
但此事急不来，女儿现在只是对孔明有好感，还得慢慢来。所以黄父隔三差五便邀孔明到家中做客，每当此时，黄氏也放下手中的木械，”盛装”打扮一番出来与孔明相见。黄父见两人意气相投，席间言语不绝，而且能够感受到女儿在与孔明相处的时候，比在偃师之道中获得新的领悟更加开心的时候，黄父也更加的开心。
随着相处的时间愈来愈长，孔明愈加喜欢黄氏，黄婉贞也愈加中意诸葛亮。有一日，黄承彦再邀孔明赴宴，这次来的不止是孔明一人，还带了两个小书童，抱着一大堆的聘礼到了黄家。诸葛亮终于提起正事了，黄父虽然高兴，却有些紧张，担心女儿不接受，拂了孔明的颜面，从此形同路人。黄承彦担心的结果没有出现，黄婉贞听了脸红的连那涂得漆黑的妆容都掩盖不了，声如细蚊的答应了孔明的提亲。
黄婉贞虽然答应了诸葛亮的提亲，但是也提出了自己的三个条件，说道：婚宴当天，一不骑马，却要骑马；二不乘牛，却要乘牛；三不坐轿，却要坐轿。若是不能答应，便不要来接亲，也不要再来黄府。
婚宴是在一个月之后，这可急坏了孔明。不骑马却要骑马，不乘牛却要乘牛，不坐轿却要坐轿。这是什么要求，回到卧龙岗的孔明为此苦恼了好几天，难道婚宴当日要他请来狂风直接把新娘子吹到卧龙岗来？孔明穷思苦想了好久，突然想起在黄府内院见到的那些木制人偶，想到自己就不能用木具造一个？
孔明不懂墨门偃师的知识，仅仅凭借几次到黄府观察那些木偶，靠自己的才智和想象，动手开始制造。一次次的改进，终于在一个月后制造了一个木偶。沔阳的人士都知道了黄婉贞的这个要求，婚宴当日，纷纷围在黄府周围想看看黄承彦的这个女婿怎样来解决这个问题。正在人们猜测的时候，孔明带着两个书童和身后那个奇怪的木偶来了。
那个东西似马非马，似牛非牛，背上还安了一个小木轿子。说它是马又不是马，说它是牛又不是牛，说它是轿子也没有人抬，人坐在上面，可以说是骑着马，也可以说是乘着牛，也可以说是坐着轿子。还真解决了黄婉贞的要求，黄婉贞见了更加高兴了，她知道孔明精通的是星象医理，自己偏偏要他这个只观摩了几次木偶原理的人来制作木偶，还成功了。
有人好奇的围上去看这新鲜的东西，书童很自豪的对周围的居民说道：这是我家先生接新娘子造的”木牛流马”。
这是孔明依靠黄婉贞制造的木狗，木虎的原理制造出的木牛流马。但是手艺并没有偃师黄氏那般纯熟，能让木偶自行活动，只有将木牛流马的头偏向左右的时候停下，将头偏正的时候才会行走，但是这样黄婉贞还是非常的满意了。孔明成功的接了黄婉贞回到隆中举行婚宴，婚宴当日黄婉贞一直用厚厚的红巾盖着头，并没有像往常那般画着”艳丽”的妆容。
晚上孔明掀开月英的头盖，看着惊为天人的黄婉贞，诸葛亮还以为接错了人。直到黄婉贞向他解释了一切，孔明才知道捡到宝了，婚后两人很幸福，一起探讨大道，钻研偃道，相敬如宾，伉俪情深。
黄婉贞出阁之后，便以诸葛亮的孔明字号，取了月英的闺字，一明一月。
甚至当时有一民谚，说道：莫作孔明择妇，正的啊承丑女。听得这两句民谚，也就只能引得孔明与月英相视一笑。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
（PS。民间传闻黄氏奇丑无比，却又有黄婉贞故居石像极为美貌，故猜测乱世时代女子地位低微，动荡不安恐遭人觊觎所以有这般传闻，像貂蝉大小乔美名远播却也祸国殃民可见一斑。男子成年之后为表尊重不宜直呼其名便用表字用来称呼，儿女子待字闺中则是女子许嫁的时候取字，如班昭为曹世叔妻，字惠班；荀采为阴瑜妻，字女荀；董白，字小宛；景翩翩，字三昧等。民间有诸葛黄氏有黄婉贞和黄月英两个名字，而黄婉贞觉得更加贴切古代女子姓名端庄贤惠，谨守贞洁的含义，故猜测黄婉贞是名字，而月英是黄氏许嫁诸葛亮时候取的表字。）