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r /> 如果这行宫里所有的东西都在的话，刘易估计总价值得有上百个亿了。
“等下我们就去寻找，万一要能找到一个还俗和尚的后人，那就发达了，他们做农家盆罐的大多都是官窑精品，他妹的。”
刘易也叹了口气：“这事情着急不来，如果容易找的话，早就被别人找到了，估计现在流传在外的，能被搜刮的，也被搜刮的差不多了。”
“我心痛啊！”萧武的行为夸张无比，刘易也有点揪心。
**初年，社会动荡，行宫几遭兵匪，如二九年，国/民党部队**刀会，烧杀抢掠，肆无忌惮地抢劫走行宫中文物无数。
其中一个营长还看中了龙王庙寺院慈善堂中供奉的一尊大型玉佛，指示手下将其抬走，谁知抬到镇中火神庙附近，却怎么也抬不动了，镇中父老乘机求情，并说玉佛显灵了，不愿离开澡河。
那军官有些害怕，只好作罢，而那玉佛一直放在火神庙里，解放后火神庙一度成为文化活动中心，有人将玉佛放倒，坐在上面拉琴唱歌，后玉佛又被人掀翻到庙内池塘中，镇卫生院在此成立后，又在池塘处垫土，盖成了宿舍。
土改后，龙王庙行宫的庙产湖田全被分给农民，僧人们坐吃山空，更加变卖庙中各种文玩古董，当时庙里一件红木条几，只卖二三元钱，一把硬木太师椅还卖不到一元钱，庙周围的农户中至今仍有人保存着当年购买的木器家具。
在此期间，最令人痛惜的是乾隆龙床的被毁，在临被赶出庙门的那个冬天，方丈和几个小和尚到处找不到烧火的柴禾了，能烧的已经烧完，总不能拆殿上的檀条吧，于是方丈只好狠狠心，亲手将龙床从后宫墙上取下(原来龙床是挂在后宫墙上的)，用斧头劈开，当柴禾烧锅做饭了。
方丈生前每忆至此，自己也叹惜不已，据说那龙床极其熬火，做了近十天的饭才烧完，这和后来庙里的大禹王神像的遭遇是一样的，“文/革”前后，神像全被摧毁，泥塑的被捣掉，石雕的被砸碎，木刻的大禹王神像也被拉下神坛，用斧头劈坏，扔到了街东村部，村部冬天开会，天冷便劈一块神像来烤火，据说一烧满屋香气，一直烤了一个冬天才烧完。
离龙王庙行宫不远的北边有两座小庙，一为佛家，供观音，称观音堂；一为道教，供天后娘娘，称惠济祠，因道姑和尼姑都是女人，老百姓便统称两个庙都叫奶奶庙。
龙王庙行宫被粮食部门征用后，汗牛充栋的经卷、碑帖都被运到了这里存放，当时奶奶庙正殿和两庑中都被塞满，无人过问，四周的农户起初都去扯回来当手纸，因为多是宣纸，毛边纸，纸质绵软，所以很受欢迎，后来渐渐发展到扯回烧锅，火旺而无烟，村民争先效仿，曰久天长竟然一空。街头村老会计一曰做账，因无演算纸，想到奶奶庙拿些经本，可是一开门才知已是空空如也。(未完待续。)