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一片断壁残垣的废墟后，忽然想到当年，那图谋合伙反叛天山童姥的三十六洞洞主、七十二岛岛主们虽然攻上了缥缈峰，与钧天部诸女也确实发生了战斗，但后来虚竹凭着童姥所传的功力力挫群雄，后来又找到了密室，学会了天山六阳掌和天山折梅手，替这些人拔除了生死符。他以诚相待，以礼相敬，群豪虽都是桀傲不驯的人物，却也感恩怀德，心悦诚服，当时又有段誉在旁插科打诨，以言语使得三十六洞洞主、七十二岛岛主从此再无反叛之心，下山之时，个个都是千恩万谢而去，这群人如何会使灵鹫宫变成这幅模样呢？莫非并不是三十六洞七十二岛的人发动叛乱才导致的天山灵鹫宫覆灭，而是其他外来势力？那么是如后世猜测慕容复后来恢复记忆的报复？还是……？可是没道理啊，自己已经得到了慕容家的家传禁典，明显慕容复没有恢复最终燕子坞逐渐消亡了呀。
正是思及此处，萧遥才猛然想起之前杜大寻无意间提到的摩尼教，说这些人几十年前也曾来打听过灵鹫宫，只是因为“全无影踪”，后来才悻悻离去。他并不是觉得杜大寻有意替摩尼教隐瞒，跟自己撒谎，而是想起以后世倚天中明教所展现出来的能量，紫白青金四*王，逍遥二使者，五散人，五行旗，以及北宋年间方腊竟然能发动起义，差点掀翻了宋徽宗的江山，把九阴真经的作者黄裳也一度赶得如丧家之犬，没道理方腊到阳顶天这一段时间明教就势力彻底衰退到一无是处、彻底湮灭众人的地步，一般一个门派就算受到重创，但是恢复的话五十到一百年也绰绰有余了。
当年天山灵鹫宫称霸西域，而且距离方腊造反的年代并不很远，应当虚竹和方腊是一代人才对，没道理从隋末就进入中原的明教不知道有灵鹫宫这个势力，以隋末明教甚至一度给寇仲徐子陵造成极大困扰的力量看，掀翻了没有什么领导才能的虚竹统领的灵鹫宫也不是不可能。
不论灵鹫宫是如何灭亡的，又或许十数年前的摩尼教徒使了一招瞒天过海，也许他们早已找到了灵鹫宫，也得到了他们想要得到的东西，但为了欺人耳目，所以才对外谎称什么也没找到，装作气急败坏的样子，将气都撒到了当地的牧民身上，打杀欺压一番后，这才心满意足地离去。刚才他以手抠下一层青苔，正是为了验证这个想法。毕竟，无论是当年虚竹难以服众，虽暂时压下了群豪造反，但后来却又被那些一直遭童姥欺压，且习惯了反复无常的洞主岛主们背信弃义地再度攻上缥缈峰，还是明教在方腊或是其他哪位教主率领下突然袭击，甚至硬碰硬踏平了天山灵鹫宫，使其最终成为今天这个断壁残垣的样子便都没什么奇怪的了。
无论如何，灵鹫宫是如何灭亡的对萧遥而言，已经意义不大了，真正有意义的是此处有没有什么宝物或者秘籍留下，因此十数年前那一伙明教教众究竟有没有找到他们要找的东西，或者有没有动过萧遥所在意的灵鹫宫遗物就是重中之重了，不过萧遥此时心情却有些沉重，毕竟怎么看怎么觉得自己和当年那些明教教徒的目标似乎是相同的。
可要是明教当年剿灭了灵鹫宫的话，十数年前又派人来仔细探查搜寻，那就是说百多年前那一战，明教或者那些三十六洞七十二岛的叛徒并没有找到灵鹫宫真正的遗宝，这才隔了这许久还不死心，仍然派人来巡查搜索。既然如此，当年灵鹫宫灭派和明教十余年前的探索这两者之间相隔的时间接近百年，这段时间并不算短，通过时光留在废墟上的一些痕迹，便可清清楚楚地看出来，如果真的这样的话，明教十几年前的二次搜索，也有很大几率仍然没有得到他们想要的，这岂不是说自己仍旧有机会？
萧遥看那层青苔虽厚，且扎根极深，似乎像是百年前留下的痕迹，但他转念一想，这缥缈峰上云遮雾绕，湿气极大，青苔这种东西又是喜湿，若是当年明教教众毁的灵鹫宫，此处环境如此潮湿，这几十年过去，多半也会如此。想到这里，不由得有些拿不定主意。（未完待续）