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诉你，我也不知道。”
我推了一下陷入沉默的子溪，说道：“你说呢，你知道吗？”
没想到子溪说出了这样的话：“我已经十多年没在那不拉生活过了，只是每年回老家看看，拜祭拜祭我妈妈的坟墓，这种事儿我还真没怎么去关心，但我研究过那不拉的历史，人牲的事情在古代是每年当作一个最重要的祭奠仪式，听说很灵的，那不拉这块土地的平安全靠人牲去换来的，从这个意义上去讲，人牲是有重大的社会意义的。”
我反对道：“子溪，这你就不对了，人牲完全是对人性的泯灭，他们把奴隶抓去杀了做人牲，怎么不抓他自己家里人呀？奴隶就不是人了？”
子溪冷笑道：“那不是这么说的，奴隶在当时的社会确实不是人，是奴隶主的私人财产，他们可以随意处置，包括做人牲。”
我见子溪强词夺理的样子，就质问道：“那现在呢？一些变态杀人狂把好好的人给杀了，为了愚昧的一己私利，把人家的人头拿去当人牲，难道还可以原谅，难道也有一定的社会意义？”
子溪好像更加蛮不讲理，他说：“你说这是犯罪我倒认可，你说这样的想法是变态？我倒不觉得。你知道，现在一些物理学家揭示了一个事实，这个世界就是一个梦幻构成的，其实并没有实质的存在，也就是说人们平时所说的神灵空间是一直存在的，所以古人献祭的这种事情，其实是有后现代精神的，他们在科学那么落后的时代，一些圣人，他们悟出了这个世界的本原，一切都是梦幻，神灵就在你身边，只是你资质浅薄，感觉不到，人牲献神，以求平安，你说圣人都是心理变态？”
没想到子溪会整出这么一大套理论，难怪刚才我和司机在讨论的时候，他一直不参与，原来他对人牲的看法还带有古典主义色彩，真是不可思议，我有点生气地说：“我看你一天到晚抱着本《万有引力》，你的科学精神都到哪里去了？”
子溪辩解道：“你还知道我在看《万有引力》，你知道万有引力来自于哪里吗？力可以被看见吗？这是一种神灵的力量，这‘万’字就是神灵的意思，这是来自于神灵的力量。”
我真是有点不可思议了，这子溪好好的一个人，怎么把物理学学成了这样，要是以他的这种物理观，能做一个称职的中学物理老师吗？我反问道：“你是物理老师吗？”
子溪呵呵一笑道：“当然是，我在课堂上当然不这么讲，不然我的工资到哪里去领呀？”
我把子溪刚才的那些话当成了谬论和玩笑，我相信现在他不至于真的这么蠢，会接受这种人牲的破事儿。
司机回过头，诧异地问道：“你们在讲什么呀，我怎么越听越糊涂了。”
我说：“小心开车呀，只是玩笑，人牲的事儿今天就不谈了，我觉得汐子湖里的人头案，警察自有警察的办法，你们等着瞧吧，一定会有一个结局的。”(未完待续。)