113、唐朝公主嫁到世界 (2/2)

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定会是一位合格的帝王。不同的时期需要的帝王是不同的，所以他不会放过他的兄弟姐妹还有那即将退位的李世民的，大家同是李唐世家的人，怎么能他一个人为了大唐的繁荣而努力，他们则是光享受皇子皇女的福利呢！

    随着那些玄色甲胄私军在皇宫里慢慢消失，文武百官们则是面面相觑。无论是选择站在雅歌身后的，还是被他所逼迫的，都觉得这场逼宫结束得莫名其妙。皇帝和太子之间的怪异气氛，实在是他们这些人无法理解的！

    不管怎么样，这场太子蓄势良久的逼宫政变就此结束。没有一人死亡，更没有一人受伤。

    贞观十七年腊月三十，除夕之日清晨，唐太宗李世民于李渊逝世前所住的离宫亲笔下旨退位，将皇位传给太子李承乾。

    贞观十八年二月初二，太子李承乾于太极殿继位，同日改年号为“兴华”。

    皇帝的姐妹们全部晋封为长公主，兄弟们则不变。

    李世民退位为太上皇后，花费了不少心思总算是让长孙氏回心转意搬去了离宫与他作伴，至于曾经被他宠冠后宫的昭阳长公主则是从此渐渐被人所遗忘。太上皇没有再提起她，新任的皇上明显不待见她，其他人又岂会不长颜色？

    不过还好此时大唐的后宫在长孙皇后执掌的十多年来一向都是赏罚分明，所以还没有那种典型的踩低捧高，所以昭阳才没有被彻底的跌落尘埃。即便如此，昭阳还是尝到了心酸的滋味，宫人侍从们虽然仍然会尽心服侍，却也不再像当初那样巴结她。而她现在又不能轻易见到父皇，心底的失落，也只有她自己才清楚。

    司徒银屏才到昭阳身边没多久，自然没有与她青梅竹马的相处出原剧中那样深厚的感情。只可惜她想了很多办法仍然没能调离昭阳的身边，她是李世民安排在昭阳身边的，雅歌又怎么能“违背父命”呢？

    后宫的事雅歌没有精力去顾及，这些事他都是闲暇时听皇后苏琬和他聊天时提起的。李世民退位雅歌上位后，长孙氏就将手里的宫权一点点的交接给了苏琬。长孙氏并不是贪恋权势的女人，在她的心里，有些东西永远比这些重要。

    在同意搬去离宫之前，她更是将宫务全部交给了苏琬，一身轻松的离开了。现在后宫和前朝都知道，太上皇和太后两人过得很幸福。他们二人离开了离宫，在侍卫和暗卫的严密保护下，开始游览大唐风光。

    当然，这是对外的说法，实际上李世民确实和长孙氏一起旅游去了，不过他们的目的地比较特殊。夫妻两扮作商人夫妻带着商队，往吐蕃而去。

    贞观十四年十月，李世民因为吐蕃松赞干布的请求，将册封为文成公主的宗室女下嫁于他。因为雅歌知道历史剧情，所以文成公主这次没能像历史上那样风光嫁入西藏。

    吐蕃的强大离不开文成公主带入西藏的各种汉人科技和文化。在大唐衰败之后，吐蕃趁机强大自己并打下诸多土地雅歌觉得这很正常。但一方面对文成公主推崇不已，一方面又将文成公主的故乡大唐国都长安洗劫一空后离去，这就让雅歌无法接受了。

    当然，雅歌更绝不会承认他这是对吐蕃灭掉吐谷浑的迁怒！

    吐谷浑是中国西北古代民族名，原本却是人名，乃辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归的庶长子。慕容涉归死后，其嫡子继位为单于，嫡子与慕容吐谷浑不合，吐谷浑随率所属他部西迁上陇，以此为据点，子孙相承，成为强大部落。

    即使吐谷浑只是一个部落，但却是由慕容氏所掌权。雅歌此具马甲是李唐世家的太子现在的帝王，但他的魂魄却是慕容世家后裔！

    慕容，源自高辛氏，乃帝喾后裔。一部分融入中原汉人之中，从此改姓为慕，一部分却融入了鲜卑之中，保留了慕容这一复姓。慕容一族在历史上虽说算不得多显赫，却也留下了浓墨重彩的一笔。

    现代的慕容一族只算得上是一般世家，但传承却仍严格的执行嫡长子继承制，从而一代又一代的避免了兄弟阋墙的发生，也让慕容家族的人更加的团结。即使这个世界的慕容家族与雅歌算不得上有什么联系，他也不愿意就那样看着吐蕃坐大。

    所以，这里文成公主入藏不过是带去了一些丝绸和瓷器，还有一些种子和耕种技术，而类似于铁匠、木匠、石匠这样的人才雅歌可不会将他们送入西藏。让这个世界的西藏同胞吃饱已经是雅歌作为华夏人能够做的极限，他可不想再给他们添加武力。

    无论何时，藏族同胞们都是一个彪悍的民族，雅歌没有把握完全掌握他们，就只能选择釜底抽薪。

    他现在穿越的是李承乾，他要做的就是让大唐真正意义上成为最强盛的国家！至于以后的民族融合和民族友爱，不是他现阶段的主题。