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，据太监黄宗于山人回话，现少林为一青年常青为主持，法号常青树，年三十四岁，江山代有人材秀，吾亦渐省，茶树也将断续，青山不断水亦难断，佛法来自西方，有三千大千世界，眼界也是宽广，吾国人深为所信，楞伽经亦理形上与世间世界，是格物致知之学，即在少林，不是禅是武林。
所想孝银也难以去心，皇上再言之慈菩：
天地孝难，所以孝贵，人身老子以为难难，人之生辰也是日夜劳作为身体安康，一生安康一生孝难，出离人以少林为家园，与林为友，孤栖为渡，度己度人，以孝敬祖上达摩，河南嵩山少林是河南文物之地，也是中西互搏之林，亦山林崎岖，是以武林为家，玉龙镖师在湖北唱离歌，一生流离，最是凄切，许其归民间，是为一生归位，也是孝银一见，忠心于皇室，知曾子天地人国，孝为皇帝所说，寄于天地人三材，不与人道，少林下地，此孝银保青年上位，贵慈菩大师，与观世音菩萨有礼，是净土现前，正是宗于少林武林，山青水秀，寄于情怀。
慈菩泪道：
慈菩河南商丘人士，尊母亲之意，兄弟三人，吾人出家，参天地神秘，身处天地之间，不与天地同怀，是非天地人三材之皇帝尊上之董仲舒理学治国之正局。吾亦在少林出家四十年，一草一木看着长大，身与力气，也是山间汲泉，孝道老人，以慈心善信，得长者信实，一步一步上为主持。常青常青树为后起之秀，入寺十七年，也修少林武步，不与参禅，也只信达摩面容，以树为人，因通医道，常与医生不易，以神秀为神仙，以少室山为家园，亦是应该。我流离失所，知人世艰难，观音即观世间人情凉薄，此请尊皇上赐诏归回慈菩回少林安可。
从何处来到那里去，皇上与歆婉商事不迟。歆婉说，慈菩修观音，亦男子信实之少者，是有女人心，请侯样奴为其洗尘共修观音佛法。侯样奴进宫见歆婉和慈菩。也请休羞霓来临。休羞霓深情道：
信士以深入人心为精神，个人牺牲不在人心，而与天地万物为友情，也是人间情未了，不思人情不与天道，休羞霓少妇也是人间奇珍，
也是故国情未了，也是有家有情有圣，也是流离。
侯样奴跪下见慈菩大师，说我为俗民，见专业修士，最为慈心，少林正宗是福，我也是河南人，思念故乡，今见故乡，也是亲人。我离故土，少林人归少林，河南应修慈心，湖山河海，大地归心。
歆婉说：江山故人，武技重重，我为大将之人，最重少林为宗教特立，老实为人，慈菩为深情之人，也是难难，人间流离也在心间。
慈菩跪下道：
宫中善信，少林为情，慈菩少林一体，不离不弃，江山情爱重于人身，人生有情，重重山水复复。
慈菩大师谢在宫中结识重士，感激涕零。又见皇太后秋意问及佛法，慈菩大师未忘佛学，也一一说与。太后着飞小小以河南分楼水流楼之请，各省地方分楼一一接引，慈菩由驻马店入马道，五十日至嵩山，长老一行跪接，常青树主持让贤，慈菩大师即为主持。(未完待续)