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艺发展进程和时代脚步的脱节，常常会使许多内涵较隐蔽的作品在面世之初，无法绽放应有的光芒，真正的价值可能要拖到很多年后才被发掘。
这种例不仅存在于学作品，许多影视作品也遭受过同样的命运。
过时固然无法吸引消费者们的兴趣，超前同样会曲高和寡，这时，真正的艺评论者和某些有说服力的奖项就扮演着十分可观的作用。
一个作家，你可能至今没有听说过他，没有读过他一部作品，但是某天他得了诺贝尔学奖，他的作品可能会立即登上畅销榜。
一部电影，在放映之初，可能票房口碑双双惨败，血本无归，但是若干年后，突然某大学的一群学生发现它的真正的魅力，口耳相传之后，可能就会成为一部无与伦比的经典之作，深深地嵌入到一代人的记忆。
《等待戈多》有过开演就有观众退场的尴尬，但是后来成为荒诞主义的杰出代表，成为无数学研究者弥足珍贵的素材。
《吉檀迦利》作为一部诗集，本身的受众有天然的局限性，但是仍有大批读者为诗歌呈现出来的意境和哲思所折服，他们吟诵着诗集的诗句，幻想着字构建出来的那个庞大世界，特别是诗歌弥漫着的神秘而虔诚的宗教意味，更是让无数人为之痴迷和颠倒。
真正触及人类灵魂的诗歌，不论对于整个时代还是对于人类本身，都具有隐秘的预言性。
所以，这两部作品一出，敏锐的学研究者很快联想到热衷这类作品的诺贝尔学奖，他们自信地推测。今年的获奖者不会跳出这两部作品。
然而，事实再次出人意表，正式的消息传出之后，标志着这两部作品的双双落选。世界各地的学研究者们开始揣测原因。讨论来讨论去，发现最可能的结论是。这两部作品的作者一样的底蕴太浅，积累不丰，虽然说诺贝尔奖有凭一部作品定胜负的先例，但是占数更多的还是那些创作经验丰富的作家们。
如此说来。只要威尔特和戈明克继续提供申请作品，哪怕是没有太大进步的作品，都足以让他们荣膺奖项。
事实再次让大家跌破眼镜，《等待戈多》和《吉檀迦利》原本就属于一个人，而且这个人还是柳敬亭。
单部作品没有获奖还有情可原，这两部作品同出，还不能过关。那就一定不是作品的问题，而是评奖的问题。
“我想，瑞典欠全世界一个解释，你们不能用五十年后什么把我们打发。这已经是一次显而易见的误差，家略萨的作品是有独到之处，但是在柳敬亭提供的两部作品面前，他的那些杂诗集，更像是大学毕业设计作品。”
“难道真是因为那次愚蠢的三年之约吗，我不愿意相信，诺贝尔学委员会竟然会被这种戏言左右决定。”
“大家还记得诺贝尔先生的遗嘱吧，他说得已经足够明确，全世界都看懂了，难道几位评委被蒙在鼓里了吗？”
震撼之后，就是持续的声讨和质疑，以至于获奖者家略萨都被临时忽略。
对很多作者来说，陪跑诺贝尔并不是什么真正值得难过的事情，实际上，书商们的算盘一向敲得很准，那些年年失利的作者看似悲催，实际却能年年登上一次头条。
“每年总有那么几天，全世界的读者都在为他们惋惜。”
这种宣传效果，完全不输那些获奖者，情况类似奥斯卡格莱美金像金马金鸡百花华表金球戛纳等等。
还类似此刻的柳敬亭。
他曾给世界带来过几次惊讶，但是没有一次能与这次相比。
“我们或许猜错了，但也歪打正着了，他最终仍是携世界以对诺奖，历史上，从未有过一位作家能让世界所有国家为他鸣不平，感觉就像是他之前做的一切都是事先安排好的一样。”
陆艺筹第一次面对柳敬亭的新闻，感觉到某种无力，甚至产生仰望的错觉且无法摆脱。
“种善因得善果，我倒想知道他接下来会是什么举动。”魏无知震撼的心情和陆艺筹差不多，但是他起初就没跟柳敬亭深交，对他保持警惕，所以更深的体味就不存在，无非就是从... -->>
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