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念过几句经文后，影子和尚忽然把话锋一转：“优佛陀走了。所以我来晚了。”
“蒿草中的佛陀真识总有耗尽时候，在我落入幽冥第三天，这段真识终到油尽灯枯境地，佛陀散去前再显金身，与我交谈片刻。”
“寥寥数言，醍醐灌顶，佛陀散去，和尚却隐约尝到菩提滋味”影子和尚面带微笑，把自己在幽冥的经历说出。他人浮城中，面对墨巨灵，这番话却是讲给城外同伴听的：“之后我静悟七天，将菩提滋味化心中**，之后起身赶赴祟祟山，结果耽误了此间战事，来得晚了、和尚错了。”
影子和尚对面，墨巨灵的脸色变了，和尚念的不是经，可他声中法力不减分毫。
随口说话，也有经法之力，即便天理也做不来。墨巨灵尚还需借住‘宇宙调’来扩动魔音，和尚却白话、经法等同之。
他所言，即为经；他所想，即为法！这是怎样的境界？所幸和尚现在的力量有限，想是他的修为远未恢复之故。可境界摆在那里，恢复修为只是磨时间的功夫了，假以时日，此僧必成大患，非得及时扼杀不可
天理虽是强敌，但他的见识了得，所料不差。
优和尚‘临行前’再显身，这段真识所带记忆不多，没办法引经据典长篇大论地去做点化，但又何须过多言辞，一段真正佛陀思识即为一段真正光、一缕真正香，光明耀于目香清静于心！和尚送‘他’最后一程，能感受和体味到这佛光与禅香，远胜破经万卷！
和尚的记忆尚未恢复，但心底重开清明。
论本领，影子和尚确是逊于盲眼僧、天真大圣、剑域主人这些人，可这不是说他本领不行。正正相反的，当盲眼僧走后、正是这位影子和尚撑起撑起摩天古刹，独掌佛光暖耀人间，他曾让万家生佛让天下得惠！当年西海邪庙中，就连那杀猕归仙残魂郎齐都说：你全盛时，我唯一活命机会就是跪地讨饶求你能心软。
重开心底清明，在别家修士来说不过是心境更坚固些、心智更聪慧些，可是对影子和尚而言，却是花开见佛、举手齐天。
以前他只是个迷迷糊糊、修为不错的和尚，如今他却是行走于人间的尊者。
往日的光芒万丈，不会理会迷糊和尚，但会很快重聚于人间尊者，和尚已经找到了回去的路。只差：时间。
陡然间，天理的歌声暴涨，全力催动魔音，务求诛杀和尚于今日。
和尚的元修不足，他的禅音威力与入魔不听的金铃狂笑相若，两人联手，墨巨灵依旧胜券在握，时间会拖得长一些，但他仍有把握在归阵时刻到来前杀尽强敌。
歌声苍凉且浩瀚，于瞑目天都中回荡不休，不可见的魔音之杀，开始急攻猛打。
和尚说完了事情，又开始念经，说闲话也有经文力量，不过和尚木讷，平时不善言辞，不念经的话他想不出还有什么可聊的。
影子和尚的经法没语气、没顿挫，白开水似的调子，声音里满满慈悲本意。慈悲源于心，本就和语气无关；
魔女的笑声和铃声急躁，始终高亢，凶悍如刀。
一慈悲，一凶狠，一为苏景的第十三魂，一为苏景的结发妻子，咬牙苦头墨巨灵又是盏茶功夫过去，天理的歌声越来越嘹亮，无论铃声笑声还是经咒声音都被牢牢压制，和尚与魔女犹自强撑，但已摇摇欲坠。就在这个时候，另一道声音突然闯入浮城内：
悉悉索索，很轻微，寻常人的耳力都难以捕捉，只有修为足够火候的好手才能听到，只有曾入世领悟自然的大修才识得这个声音：破土、发芽，种子生长的声音。
声音闯入城中，但它来自城外苏景身前，三尺处，一盏轻芽儿钻出地面，凭空出现的嫩芽生长奇快，拔梗、开叶、结苞、花开绽放，前后一息光景，一朵葵花长成了。
花如盘，鲜黄明艳的葵。
花开一瞬，花盘微颤，数百花籽洒落入土。下一息，数百嫩芽生长、成形、花开、落子，一花再生数百花，如此往复，就那么一息再一息，短短一会功夫，以苏景端坐之地为心，浩瀚花海绵延铺展，猛扩远方。
花海铺展于战场，花儿不伤人，只是最最普通不过的向日葵，只懂得生长，其他什么事情都不会做。杀猕阴兵不管、身边有花长出他们一刀扫过，砍翻一片。
可生命之韧其实刀剑能足够斩断的？被砍断，再生长，被连根拔起，又有新的种子落入泥土，再生根又发芽
一朵花生长、开放的声音，细弱不可闻，但千枝、万枝、万万枝呢？当目光所及每寸地面上都有葵花招展，当连绵花海同做招摇的时候，那悉悉索索的生长声音，早已贯彻天地、席卷浮城！
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