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此次大会的都是博多地区寺庙的高僧。
作为博多地区不可小觑一股势力的众多寺庙，在通过自身的情报网络得知罗氏家击败大友、大内两家联军，并且已经乘胜进入筑前国后，他们果断地选择了主动与罗氏家接触。事实上也证明了这些和尚的先见之明，就在他们正在筹备此次茶会之时，罗氏家已经先后彻底占据筑后国，并且压退秋月家逼降筑紫家，兵锋直指由他们控制的太宰府地区了。在得知政良就在柴田城后，这些和尚赶紧让禅荣大师出面将茶会的日期就定在了今日。
筑紫一族所在的柴田城（既后世的筑紫野市地区）距离太宰府地区实际只有一里不到的距离，在大军的护卫下，政良快速地接近了目的地。
在距离太宰府半里的地方，政良留下了大部分的随同军势，然后只带着二百人的队伍继续前进。根据约定，双方只能带二百人进入太宰府半里之内的地区。而为了确保政良的安全，在接到禅荣大师的邀请的当日，就有大量黑鹰以及侦番进入了当地。而政良也是在数拨黑鹰都确定太宰府附近并没有危险后才动身赶往此处的。
临近太宰府，只见一片梅树林正茂盛地生长着。而太宰府的建筑正掩映在这一处梅林当中。一路走来，可以看到不少已经逐渐显得破旧起来的各类建筑。
大宰府在公元663年建立，是当时九州的軍事及行政中心，是治理九州地方的部门，担当国防、外交等九州一切政务。亲王叙任名誉性的帅，大贰是实质性的长官。从右大臣菅原道真以来，太宰府权帅一直作为大臣的流罪、左迁之职。筑前守护武藤氏自镰仓以来，代代与少贰氏共同出仕太宰少贰之职。可惜的是，随着朝廷以及幕府的没落，再加上博多地区经济的崛起，太宰府此时已经形同虚设，最终也失去了九州经济与政治中心的地位，而现在更加是被当地的寺庙势力所占据，成为了一处被寺庙供奉的地方。当初刚刚成为了筑前国守护的大内义隆虽然为了求正当性地支配北九州地区，向朝廷申请了大宰大贰的官位获得准许，但是也不愿意与当地的寺庙势力对碰，所以也一直没有实际占据这里。
此时的禅荣大师等人已经在太宰府的一处亭子中摆好了茶席。政良在禅荣大师的陪同下于迎接出来的众寺庙高僧一一行礼见面，然后走入了苇席围成的茶席中。
然后茶会正式开始，茶席中顿时到处都是锅釜碰撞之声，仿佛人人都在炫耀引以为傲的名器，这些高僧们竟然拿出了各自压箱底的茶器。而政良作为肥前、肥后、筑后三国的国主，自然也不能够失礼，所以也拿出了家中暂时唯一能够拿得出手的茶器乙御前釜。
这个时候的茶会并不是后世那种平常在茶楼喝茶时的茶会，是有着一定的流程以及规矩的。所以整个茶会的过程中，大家讨论都是有关茶的话题。对于这个话题，来自后世的政良自然不会太差，于是本来就是这次茶会的主角的他顿时获得了不少同是茶道爱好者的好感。
实际上政良也非常清楚，此次只要政良愿意前来，那就是向这些寺庙势力释放出了足够的善意了。而在禅荣大师此前给政良的书信中，禅荣大师也明确地告诉了政良，博多地区寺庙势力愿意与罗氏家交好，甚至愿意协助罗氏家入驻博多地区。而作为回报，这些寺庙势力也希望罗氏家能够给出适当的让步，毕竟罗氏家领地内的寺庙制度他们多多少少是有所耳闻的。单单没收寺庙的田地这一项政策就触及了这些寺庙的根本利益了，随着罗氏家势不可挡地入驻筑前国西部地区，他们自然是担心罗氏家接下来有关的寺庙政策了。而这也是接下来在茶会以后，双方直接交锋的地方。
大约午时四刻，茶道结束。而就在这个时候，天空中却下起了小雨。
望着亭子外在微风中有点飘荡的雨水，作为主持的禅荣大师却是笑着对着政良说道：
“太宰少贰大人可真是与风雨有缘啊！”
禅荣大师这一句话表面是一句玩笑，但是却是表达出了两层意思。一是趁机再次触及当初政良在其协助下逃离博多的事情，毕竟当时也正是一个风雨交加的日子啊。其次，也从暗中承认了政良太宰少贰这个官位。
政良心中闻言后也是微微一笑。这还真是风雨飘摇的日子啊。