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欢喜哥有些生气。
可是随即，灞波儿奔和奔波儿灞的脑袋又从一堆乱石里出现。
石头后面有东西？
看看这堆石头，好家伙，要清理掉可绝对是一项大工程。
欢喜哥试了一下，还好，凭借自己的力气还并不如何难办到。
一块块的石头被他搬到一边，一个山洞逐渐出现在了眼前。
山洞？难道这堆乱石后面隐藏着一个山洞吗？
欢喜哥心里好奇，手里的动作也加快了。
终于把这堆石头清理干净，欢喜哥也气喘吁吁的了。
真的是一个山洞出现在了面前。
此刻雨下得更大了。
这个怎么会有一个山洞？
自己，不，不光是自己，仙桃村的人这么多年了可都没有发现过啊。
两只鼠兔在前面带路，欢喜哥小心翼翼的走了进去。
进去的时候还是比较狭小的。
脚好像踢到了什么东西。
欢喜哥弯下腰来，在泥土里挖出了一个破碎的器皿。
看起来好像是古代人喝酒用的。
三分之一都已经缺失了。
这里有人来过？
不然怎么会有一个喝酒的器皿在这里？
欢喜哥忽然想起了流传在仙桃村的另一个故事。
传说那个让仙桃村一举出名的唐朝老宰相死后，他的后人一直住在仙桃村里。
到了唐朝末年，战争爆发，他的后人组织起了一支义军去勤王。走的时候把家里值钱的东西全部藏匿了起来。
谁也不知道藏到哪里去了。
以后天下大乱，很多盗贼土匪都来仙桃村寻找过，但谁也没有找到。
这以后这个传说就渐渐的淡了。
不会那个老宰相的后人把东西//藏在了这里吧？
小路渐渐的变得开阔了。
走到尽头，豁然开朗。
一个山洞里的大厅出现在了欢喜哥的面前。
好家伙，好气势雄伟的一座大厅！
足以能够容纳两三百人。
谁能够想到，在仙女山的山腹里居然隐藏着这么大的一个大厅？
而且一藏就藏了几千年都没有被人所发现。
大厅里明显有人类居住过的痕迹。
一些破败不堪的凳子桌子早就开始腐朽了，轻轻一碰就会化成粉末。
还有一些陶瓷的或者是什么别的材料制成的器皿，半掩半埋在土里。
山洞的壁上，放着一些火把，不过看起来肯定已经无法点燃了。
两侧仔细看的话能够看到一些小山洞散落在几个方向。
到了这个时候，欢喜哥心里的好奇再也无法压制了。
鼠兔看样子平时没有事做经常来这里，蹦跳着就进入到了一个洞中洞里。
欢喜哥跟在后面走了进去。
第一眼看到的就是三口箱子。
谁也不知道这些箱子在这里已经放了多少年了，连上面的锁都烂了。
欢喜哥轻轻一拧便拧断了锁。
打开来，里面放着的全是精心包裹好的东西，而且很显然做过精心的保存。边上撒了不少的生石灰和别的物质。
欢喜哥小心翼翼的拿起一个，打开，外面的绸布一碰便破碎不堪。
里面包着的是一本书。上面楷书写成的几个字欢喜哥勉强还能辨认出来：
“温泉铭”。
书早就发黄了，欢喜哥不敢打开来，生怕自己一打开来，天知道在这放了多少年的书籍会和那些绸布一样变得粉碎。
温泉铭？
那是什么？
欢喜哥拿出手机，可发现在这个山洞里一点信号也都没有。
没有死心，跑到了山洞外面，找到信号，急忙上网查了一下。
结果一查就傻眼了。
“温泉铭为唐太宗李世民手书碑刻拓本，是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，原石已遗失。拓本原藏敦煌藏经洞，现藏于巴黎国立图书馆。
温泉铭是我国书法史上第一部行书刻碑。唐太宗李世民留下了二件书法名作，均为刻石，一是《晋祠铭》，另一件就是《温泉铭》。
《温泉铭》是唐太宗为骊山温泉撰写的一块行书碑文，行书仅存48行，总共354个字。此碑立于贞观二十二年，即唐太宗临死前一年。原石早佚，从记载上看，唐代《温泉铭》原拓不下几十部，尾题永徽四年八月三十一日圉谷府果毅（下缺）。
清光绪二十六年，道士王圆箓于甘//肃莫高窟第一十六窟发现藏经洞，里头就有三件唐拓本藏敦煌石室，其一为唐太宗行书《温泉铭》，残存五十行，另两件为欧阳询《化度寺碑》和柳公权《金刚经》，也是残本。可惜这三件东西现在都不在国内，《温泉铭》、《金刚经》及《化度寺》之前两页，早被伯希和劫往法国，今藏巴黎国立图书馆，《化度寺》的后十页被斯坦因先于伯希和劫往英国，今藏伦敦大英博物馆。”
老天，自己手里的这本书难道是唐太宗李世民的拓本吗？
如果真的是的话那会震惊世界的啊！(未完待续。)