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红楼是一个复杂的世界，有人认为红楼是神话传说，有人认为红楼是儿女情长，也有人认为是贾宝玉和一群女孩的故事。
但在张道灵看来，红楼是一个以贾宝玉为主要视角，讲述了四大家族的兴衰故事。
不过，世人有个大大的误解，贾宝玉却不是那补天石转世，补天石是补天石，而贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者转世。
还有那说不尽的凄楚惆怅，遗憾与哀愁。
不过，既然张道灵来了，那红楼这个故事可能就会不一样了。
既然刚刚遇到了癞头和尚和跛足道人，那说明甄家还没有遭难，不过甄士隐是跛足道人要渡化的，那么现在他就不方便掺和进去了。
想到这里，张道灵忽然有了个好去处。
这一转眼，便是数年之后。
话说东南有一处地，名曰：姑苏，有城门叫阊门的地方，是人世间一二等的富贵风流之地。
这阊门外有条十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。
庙傍住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。
家中虽不甚富贵，但本地便也推他为望族了。
这一日炎夏白昼，甄士隐在书房中看书，不时便觉得有些困顿，伏几少憩。
忽然，甄士隐朦胧中梦到一处，只见一僧一道站在那里，其中那个道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”
只见僧人笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世，趁此机会就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”
那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成。但不知落于何方何处？”
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子说道：‘他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
道人听完，大声笑道：“奇了，从未闻有还泪之说，想来这段风月故事比历来的还要琐碎细腻了。”
一旁的甄士隐听的惊奇不已，连忙上去询问：“适闻仙师所谈因果实人世罕闻者，但弟子愚浊不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”
二仙笑道：“天机不可泄露。”
甄士隐又道：“玄机不可泄，但方才所说蠢物是什么？可一见否？”
那僧人笑道：“若问此物，倒有缘一见。”
说着，取出递给甄士隐。甄士隐接了过来，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉’四字，后面还有几行小字。
正欲细看时，忽听僧人说道：“已到幻境了”，便强从甄士隐手中夺回了玉，然后与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字乃是‘太虚幻境’，两边又有一副对联，道是：
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
甄士隐也想跟过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。
甄士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了大半，又见奶母正抱了女儿‘英莲’走来。
甄士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，逗她顽耍一回，又将英莲带到街上去看那热闹。
正在街上走着，忽见从街口那边来了一僧一道，那僧癞头跣脚，那道跛足蓬头，疯疯颠颠，挥霍谈笑而至。
这癞头和尚与跛足道人到了他面前，看见甄士隐抱着英莲，那癞头和尚突然大哭起来，向甄士隐说道：“施主，你把这有命无运累及爹娘之物，抱在怀内作甚！”
甄士隐听了，知道是疯话，也不去理睬他，那癞头和尚接着说道：“舍给我罢，舍给我罢！”甄士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那癞头和尚指着他大笑，口内念了四句言词道：
“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
甄士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历，只听那跛足道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境销号。”
那癞头和尚道：“最妙，最妙。”
说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖，这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。
...
却说在扬州城内，有个说书先生，来了七八年了，说的书十分精彩，却又不带重样。
每日里这位说书先生都在扬州城的一座酒楼，景云楼里说书，扬州城无论富贵老爷，还是才子贩夫，都爱去听他说书。<... -->>
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