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都是本家子弟。大平、南、三户、国司、玉井这五家的族人，虽不见得都认识高师盛，但却是认得他阵羽织上的本宗家纹。
远江高氏各支的家纹大同小异，但本宗家纹多是白底黑色，以彰显源氏武家的出身，而庶流则是偏向青、赤二色，故而主从身份，很容易区分。
带人走在居馆廊道中，不时碰见有人从两侧的院中走出，或是从里巷外回来，一路上都是恭敬问安的声音。
有相熟的，知晓他到底是何人，见高师盛衣冠齐整带着随从回来，免不了要上前叙话，高氏虽然尊卑有序，但互相问安过后，攀谈就随意了很多。
有的叫他‘相马殿’的，也有称呼他为‘九郎’或‘大兄’的，前者多是比他年纪大的长者，后者则是辈分与他相同年轻人。
高师盛兄弟姐妹四人，他作为庶出长兄，不仅是三位弟、妹的兄长，更是远江高氏族中同辈中的长兄，这声长兄可不是简单的一声称呼，而是他要切实肩负起来，为这些同宗子弟张目的责任。
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远江高氏内部的家法中，开篇第一条便是；‘家中和睦’四字，维持住家中和睦比扩张宛行还要重要，任何妄图形式，分裂远江高氏和睦的行为，都是最为大逆不道之事。
在这种家法约束的氛围内，远江高氏内部虽然仍旧有诸多矛盾存在，比如嫡系子弟欺压庶流的情况存在，但遇到外敌时的向心力，远远超过当世的多数武家。
高师盛自幼就没有主家长子的架子，故而在族中同辈间的名声甚好，加上他母亲时常散财有救助穷困族人的举动，还收养了许多失孤的族子，故而许多同宗都仰服其德，因而愿意与他亲善来往。
喊他一声大兄的武士里面，不少就是他母亲代为抚育长大的族子，说句情深意切，也不能算为过。
碰上叫‘相马殿’的多是长辈，高师盛就同样恭敬的回礼问好；碰上同辈兄弟，就停下脚步，与对方多说上几句，询问家中情况。
而今他名声大振，却仍旧能够放下身段跟这些碌碌无为的从弟们，和发迹以前那样攀谈，着实让不少人都受宠若惊，不过看到他身后跟着十几名随从，也都识趣的没有耽搁太多时间，应酬几句后，就拜辞离去。
北庄盛忠等人对自家武藏守这种和煦性子，早就见怪不怪，关注的更多则是居馆内，那些大大小小，随处可见的校场。
不远处的箭场内，一帮子临近元服的孩子，在落日的余晖中，由几名年迈的老武士的指挥着，对着远处的标靶，不停开弓射箭，惹得他们一阵观望。
不过当世武家，多以弓马之道立身，许多武士刚一元服就能跟随宗族长辈出阵骑射，算不让太过惊讶。
如岛崎景信、青木大膳这种天赋异禀，勇武过人之辈，往往在十四岁之前，就完成初阵，且能讨取敌兵首级，反倒是高师盛这种不谐兵法的，才是异类。