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第185章 因果和功德
听了虎妖的说法，易不贱也确认了这虎妖是有跟脚的，而不是在骗人。
别看它这修行之法竟然还包含吃人的内容，但这的的确确是人族的修行功法，而且是正道法门，因为只有正道的修行法门才会注重因果和功德。
像是邪魔之道，又或者妖兽之流，平日里便随心所欲，纵然多沾染一点因果和功德也不过是九牛一毛。
当然，在原本的修行之法当中，并不是吃人而是杀人。
而正道之所以出现这样的功法，根本原因还是因为无论是不沾因果，还是一个人赚取功德，都实在是太难了。
就从不沾因果来说，因为人是群居的动物，所以哪怕一个人喜好清静，也不可能完完全全的和整个社会脱节，只要和别人有交流，多多少少就会产生一些因果。
哪怕是更进一步，一个人可以抛妻弃子，到深山里边修行，彻彻底底的与世隔绝，但你修行必然是有功法的，有功法就有师父，有师父就有师门，更别说修行需要灵材，这东西是有德者居之，你用一个都会产生一份因果。
举个例子，天下间有一颗可以活死人、肉白骨的灵药被你吃了，那别的找寻灵药的人会怎么想呢？
纵然大部分的人会想着得之我幸，失之我命，但也一定会有人认为是你抢了他的东西，进而产生嫉恨，这因果自然就来了。
在尝试隔绝因果的过程中，有人发现，不存在完完全全的隔绝因果之法，但因果带来的不一定就是坏的结局，如果结的都是善因，那种出来的是善果的概率就会大上许多。
为了确定结出来的都是善果，有的修士就会隔上一段时间去看一看跟自己结因果的这些人，如果发现他们为恶，有损自己的功德，那么就像是修剪树木的枝叶一样将他们除去便可以了。
这样的话，纵然会损失一些功德，但除恶扬善也能将这功德弥补回来。
这里边唯一的风险就在于，如果对方在这些年的能力超过了你，那便可能会出现尾大不掉的结局。
所以，大多数这样结因果的修士，都喜欢找凡人当中比较聪慧的结因果，因为对人来说，能有多少功德跟你的战斗力是没什么关系的，反倒跟智慧的关系更大。
凡人中的聪慧者，更容易获取功德，而且如果作恶也容易除去，实在是不二的选择。
从本质上来说，逍遥子去朝廷这种做法也跟这比较类似，只不过是亲自下场了。
“道友修行之法倒是有趣，不知道多久会清理一次你结下的因果？”
易不贱心想修行这样功法的虎生应当会非常的有趣，便打算跟着它一块见识一番。
“多久？我也没有时间的概念，反正我就守在这里，等这些人再来的时候，看一看他们结下的是善因还是恶果便可以了，善因我便放过，恶果我就吃掉！”
虎妖的答案却大大出乎了易不贱的预料，因为照它整个做法，逻辑完全是行不通的。
“你迄今为止，吃了多少恶人了？”
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