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第一百七十八章双枪兵
安庆这个地方的国军指挥官是杨森,他手底下的士兵都是双枪兵,为什么要叫双枪兵呢,因为此公再给部队发饷银的时候,用的是烟土。
在他的部队里士兵人手两只枪,一支是上了铁锈的老套筒,另一支却是油光锃亮的大烟枪,士兵们整天的也不去训练,整日里无精打采哈气连天,满脑子想的都是,吸上一口小白烟,保你快乐似神仙。
可是就在这群乌合之众,正在做神仙梦的时候,日本鬼子可是来给他们泼凉水来了,武田弘光喊来客栈伙计,要了一壶茶水,就出去和手下交待任务去了。
赵峥嵘用钱买通了那个送水的小伙计,自己扮成伙计拎着水壶,在客栈里偷偷潜入隔壁,老同学武田弘光的房间,将一包巴豆粉,倒进武田弘光的茶水里,然后就钻到床底下去了。
在中药里巴豆的功效是,可以泻下寒积、逐水退肿、祛痰利咽、杀虫等,巴豆也是非常剧烈的泻下药。
所以这东西如果是,被人吃到肚子里的话,那么轻则是腹泻不止,严重者就会脱水而亡。
做完这一切自己刚刚藏好,武田弘光就从外面走了进来,也许是这一路上舟车劳顿,现在口渴了,随即就坐在桌子旁边,取出自己的茶具,拿起桌子上的水壶就给自己沏茶。
武田弘光是日本的贵族,所以他在喝茶的时候,对茶道是相当有讲究的。
但是日本人喝茶的方法,和北方的中国人不一样,汉族人习惯以茶待客,并形成了相应的饮茶礼仪。
比如,请客人喝茶,要将茶杯放在托盘上端出,并用双手奉上。
茶杯应放在客人右手的前方,在边谈边饮时,要及时给客人添水,客人需小口啜饮,满口生香,而不是作牛饮。
日本人喝茶倒是有点像南方的功夫茶,他们讲究的是茶道,喝的是茶的灵魂,同时在喝茶中修养自己的身心。
南方人喝功夫茶,要清洗茶筅,初次清洗茶筅时,应当要将茶筅清洗干净,而在客人面前,将茶筅洗净,轻敲三下举起两下后,完成了清洗的动作。
在结束的时候,先用热水将茶碗中的余茶洗净,然后在用热水洗净茶筅,最后轻敲两下后举起,如此便完成了结束时的清洗。
即使同样是茶筅,但是开始和结束时的意义却有不同。
就是喝茶的时候,端杯的手法和喝法都是有讲究的,诸如此类的茶道礼仪作法,是有相当意义的。
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法。
喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡清静恬澹的,东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的内省修行思想,茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的灵魂。
通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想,它是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神,兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。
中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境,同时配以情绪等条件,以求味和心的最高享受。
被称为美学宗教,以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道,按照茶道传统,宾客应邀入茶室时,由主人跪坐门前表示欢迎,从推门、跪坐、鞠躬,以至寒喧都有规定礼仪。
参加茶事的客人根据身份的不同,所坐的位置也不同,正客须坐于主人上首。
这时主人即去水屋取风炉、茶釜、水注、白炭等器物,而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。
主人取器物回茶室后,跪于榻榻米上生火煮水,并从香盒中取出少许香点燃。
在风炉上煮水期间,主人要再次至水屋忙碌,这时众宾客则可自由在茶室前的花园中闲... -->>
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