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婚仅数日而女方要求退婚，此何解也？”
陆预说：“臣乃礼部官员，此判当归于地方。但臣愿试言之。”
“讲来。”
“女方若为初婚完璧而嫁，男方若是悔婚，不管是否圆房，必要以七出之条所示而休妻。女方无犯七出，官府不得解其婚姻。男方硬是要休，则不得索要彩礼，归还嫁妆之后，还要偿以失身失名之巨银！”
“若未圆房呢？”
“名节之重，民间自有诽议，与是否圆房无干，只要男方硬休，即是如此办理。”
“若是女方悔婚呢？”
“休妻只有男休女，从未有女休男。女方悔婚，定要上告至官府，言明男方不可托付之情由。若有理，则彩礼、嫁妆各自娶回。”
刘塬问：“女子即已失身，成终身之错，如何赔付？”
“不用赔付！”
刘塬不解地问道：“如何不用赔付？此失之大礼呀！”
“婚姻大事，父母之命，媒妁之言。成亲之前，女方当早知对方家世出身，媒人亦当告之男方之恶习！若因男方清贫而退婚，此女方自受。若因男方恶习而退婚，此当辨明是否媒人不曾相告，还是男方贪图彩礼而明知故犯，事后再言退悔。故，早知之事而不知，此为自受！各退彩礼嫁妆即已为公正了。”
刘塬对赵振华问道：“赵爱卿可曾听清？”
“臣听清了！但臣还有一辨。若未有媒人，男女约情，父母不想着丑公之而令其二人完婚，此中又当如何？”
陆预一听，恶毒得瞪了赵振华一眼！
陆预刚刚被刘塬叫出班列以后，曾说了一句：“皇上刚刚之言乃是被此赵振华所惑，故未曾想过赠与之目的。”
陆预这么说，也是因为赵振华是六爷党，他不喜欢刘永铭，所以在皇帝面前多说了赵振华一句坏话！
也正是因为这句坏话，让赵振华记在了心里。
但赵振华没有立刻回怼回去，而是一步步地顺着话题，将话说到了这里！
所谓男女约情其实还是好听的说话，还有另一种说法，叫作私奔！
有些父母在即成事实以后，没办法也就让他们完婚了。
而陆预与他的妻子，正是从吴国逃婚出来的！
赵振华可不是愣头青，他原本就是工部的五品郎中。
不仅是工部里的那些花边新闻，礼部这边的热闹他平时也是会听两耳朵的。
毕竟工部与礼部离得并不是很远，赵振华知道陆预的那些事情也并不意外。
赵振华问私情成婚的事情，哪里是真不懂，分明就是为了在朝里看陆预的笑话。
陆预此时才知觉出来，这个第一天上朝的赵振华也与刘永铭一样坏得流脓。
但他又不能不说。
作为礼部尚书，他若是说不知道，那且不就是闹笑话了么？
陆预在恶狠狠地看了赵振华几眼之后，只得说道：“父母之命、媒灼之言乃是古礼，无礼而婚，此不在官府管辖之列。女方自损名节，男方损其之财，告无所告，不与立诉。”
刘塬一直以来对陆预都是挺尊敬的，二人也算是十分熟悉。他一时间也没回想过来陆预是私奔到汉国的。
他对陆预的回答是十分满意。
刘塬对赵振华问道：“赵爱卿还有何辨？”
赵振华冲着那陆预笑了一笑，说道：“陆礼部不愧为知礼识礼之人，臣无可再辨，臣请退回朝班。”
“都退下吧。”
刘塬说了一句之后，站在殿中的众人都退回到了班列之中。
但刘塬作为皇帝还是要总结一下刚刚所说的事情。
他十分认真地说道：“民间纷争之务，皆因无礼而起争，教化于民方是长治之道。律法非是惩治之法，乃是限以官行之律。莫因此而失彼，本末倒置！”
朝官们听到皇帝这么说，合声应道：“臣等谨记圣训！”
刘塬话中的意思是，民间很多事情都是因为礼法乱了，或者不按礼数而行，所以才会产生纠纷。
想要长治久安，就得教化百姓，让他们懂得礼节礼术。
律法里惩治罪犯的那些刑罚，是为了不让当地官员乱判案子。
民间偷一件民用且有价值的东西，只能打板子然后坐牢，绝不能因此把人给砍了头。
凶杀案里，即使是失手杀人，也得治相应的罪，最多减轻一些。