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举人的活路，也基本等同于灭了他们的活路，这等于被绑在了一条利益绳上。
而像李清照说的，儒家统治时间太长，已经根深蒂固，直接一杆子想打翻，这难度，有点儿像跑到西欧去，要他们从此不得再信上帝，改信三清一样，想想都吓人。
毕竟人家的整体已经形成，利益链依然固定，周少瑜一旦敢喊取消掉儒家，另立其他学说，绝对立马成为遗臭万年之人。
开玩笑，舆论本就是他们掌控的，到时候所有读书人都说周少瑜是异端，是恶鬼，无知的底层百姓，又没有知晓真相的途径，自然也就成了人云亦云。
而失了民心，他一个本身就算是造反的人，还拿什么争夺天下？凭借一个诚徽州么？
“妾观历史，儒家出现过不少学派学说，各有释义解释，中心思想也不同。这说明，儒家是可以改动的，然否？”李清照却忽的提议。
“嗯？”周少瑜一愣，还可以有这操作？
不过怎么改，这是个问题，反正肯定不是周少瑜擅长的，最多来个不一样的‘格物致知’，也不能说不一样，格物，本身就没有作详细解释，这也让后人理解时，出现了许多不同的含义，而周少瑜只需要解释成推究事物根源，也就是各种科学研究嘛，这样子解释就挺好。
“以新的儒家学派进行推广，戴着儒家的皮，实际却偷梁换柱，即便仍旧会遭受儒家不少的打压，但总归能够拉拢一批，何况周郎如今有着大梁第一才子的名头，以此身份加以宣传，必定能叫不少人信服，至少不会被天下所有儒生所排挤……
再且，仁、孝、义等等，也是值得推广的思想，法固然能治理万民，但若万事皆以法治，那这时间又有几分人情味可言？到最后仍旧必乱。”
李清照侃侃而谈，想来这些问题也是想了很久，也不排除李清照的个人原因，说到底，李清照也是正统的儒家传人么。
周少瑜捏捏下巴，心中了然，这等于用着儒家的名，当然有一部分也会延续儒家的思想，但其内核，却偷偷换掉了。对此，周少瑜觉得似乎可行，但终究也不是一蹴而就的事，急不得，反正才女那么多，让她们多加商议的来。
反正对外无需讲究什么礼啊仁的就行，没那必要。
总之，这东西涉及的事情太多了，比如开科取士，到时候又如何考？是吧。
正准备进一步商议一番，却见周再兴门外汇报，说潭王府来信，打开一瞅，顿时让周少瑜纠结。
潭王萧将要大婚，凤姬还为此邀请过周少瑜去府城做客。然而周少瑜不置可否。没曾想，现在居然是以潭王的名义发出来的，还附上一份精美的请柬一张。
“黄县令那边可有请柬？”周少瑜好奇问了句周再兴。
“不曾有过，据闻，此次请柬，他县为官者，只有寥寥数人收到请柬。”周再兴答道。
既然如此，那为何还给我发？明明是敌对关系好不好。