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从此以后，刘彧过上了非人的生活，刘子业特命人做了一个笼子，称为“猪笼”，刘彧以后就生活在这个“猪笼”里，又在笼子里放了一个木槽，安排人用一些杂草剩饭搅拌，做成猪食倒在槽子里，并且让人必须看着刘彧用嘴趴在槽子里吞食，如若不是，便要受鞭笞。住的就更不用说了，刘子业在地上挖了一个坑，倒进去肮脏的泥水，0要睡觉只能爬进泥水里。刘彧是裸着身体的，几天下来，浑身脏臭难闻，恶心不堪言喻。总之一切，刘彧以后的生活完完全全和猪一个样了。
处理完了刘彧之后，刘子业自然把眼光瞄向了其他几个叔父，因为他一直坚信母亲在梦中对他的言语：你这不知道廉耻的东西，既不仁又不孝，一点没有做皇帝的样子，和你那该死的父亲一样残暴无道，现在搞得天怨人怒，死鬼刘骏的孩子没有一个适合当皇帝的，以后皇帝就该叫文帝的儿子们来做你吧。
刘子业担心他们会在外面生出祸端，便又以各种理由把他们全部留在了建康，拘于殿内，殴捶陵曳，无复人理。
毕竟留在自己身边，每天看着他，心里能安慰一些，可是，留住了人，能不能留住心呢？
建安王休仁、山阳王休佑，都是刘子业的叔父。他们一个个长的肥头大耳，刘子业想了好几天，想了好多法子，为了欺负几个叔父，分别谓刘休仁为”杀王”，刘休佑为“贼王”。
从此以后，便让这三王留在自己身边，不离左右。这三位叔父都是比较年长，比较有背景的，如此之后，刘子业有恃无恐。
东海王性凡劣，刘子业谓之“驴王”；桂阳王刘休范、巴陵王刘休若年纪还小，成不了大患，故并得从容。
笔者认为，从这一点看，刘子业并不是一个十足的傻子和笨蛋，也不是一个光会懂得享乐和无所顾忌的主子，虽然做这些只是为了让自己的皇位能坐的更加安稳一些，或者直接说是为了能有更多的时间寻欢作乐。但是事实上，他却是这么做了，他懂得如何维护自己的皇位，使它更加稳固。
至此，刘子业又开始了大肆淫乐，每日都是花天酒地，每天都是杀戮不断。宫廷内外人人惶惶自危，真正的领略到了什么叫做伴君如伴虎。
而刘子业却依然我行我素，把自己的思想无端地实现。岂不知皇帝的利益和社会财富拥有者的利益是一致的，皇帝也不过是人民群众心底呐喊的代言人，是一个朝代的代言人，是要为人民群众办事的，自古以来，当官的人自喻为人民群众的“公仆”，一切是要以人民群众的利益为主导，无论是哪朝哪代，无论官职大小。而刘子业，你是皇帝，更应该以身作则，而不是真的把自己做成了“父母官”。一切都要凌驾于人民群众的头顶，如果皇帝威胁到统治阶层的生命和利益，那么你是吃不开的。“水能载舟，亦能覆舟！”哪怕你是上帝神仙，只要是激起了民愤，大家一样会群起而攻之。刘子业却不懂这个道理，依着自己的性子把左右臂膀尽情斩断。
刘子业当了皇帝后，杀死了他爸爸给他留下的辅政大臣，杀死了自己的兄弟刘子鸾，杀死了皇家最年长的长辈叔祖刘义恭并予以分尸剜眼；用粪水泼他爸爸的坟，掘了他爸爸最喜欢的殷淑仪的墓；逼得自己的叔叔、镇守彭城边境的刘昶投奔北魏。他的另几个叔叔被他叫到首都建康软禁，分别称作“猪王”、“杀王”、“贼王”、“驴王”，其中“猪王”最倒霉，真的被当猪养在皇宫的秘书省里，不许穿衣服，在猪食槽里吃饭。
当然这些都是有刘楚玉的一份功劳，才能犯下如此天理难容的罪孽，短短一年零六个月的时间，坏事做绝，史家评他“罪孽，纣王不及万分之一；荒淫，昌邑王不及毫厘”。纣王宠信妲已，残害大臣，穷兵黩武，是昏主的典范；而昌邑王，据霍光讲“受玺二十七日，所作坏事一千一百二十七件。”这两位昏聩君主加在一起，不如刘子业罪孽深重。他们到底做过什么，让史家对其如此憎恶？如果你以为只有以上这些，那就错了，因为接下来的事情会更让你大开眼界。