第九十四章 对孙悟空的算计

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    安澜听到秋生的诉苦之后也明白了这个世界因果怨气浓厚的原因，这个说是西游记世界不如说是更贴近原着的暗黑西游，他记得这个世界仙神之类基本都是修的旁门之法，最为强大的也只是如天罡三十六变和地煞七十二变的斗战胜法，至于什么道经之类只是某些至高专属功法，生灵上升的空间基本都已断绝，哪怕能崭露头角的不是被收编就是被强行度化了。这个世界唯一能有以后来者成为棋手的只有孙悟空一猴而已，这也是菩提祖师看孙悟空可堪造就才传了他大品天仙诀这一道家正统修仙功法，缺点是不能吃肉，别说人了就是鸡鸭鱼肉都不行，所以孙悟空虽然极为凶残但是唯独是没有吃过人的，猪八戒不用说转世为猪之后连自己母亲和兄弟都直接吃了之后才逃跑，后面做妖王的时候吃的凡人不知有多少都，沙僧被贬下凡间之后路过流沙河的行人全都被他吃了，甚至唐僧被他吃干抹净之后因为头骨熠熠生辉还被他穿起来戴在了脖子上，也没见天庭有什么反应。至于白龙马确实没有吃过人，因为他本就是满天神佛的备用食物，要不你以为蟠桃大会时的琼浆玉液和龙肝凤髓哪来的。唐僧在如来座下为上古大妖金蝉子，吃过的人那是不计其数。事实上孙悟空也是经过考验才能被传授大品天仙诀的，刚开始菩提祖师问孙悟空是否学习旁门的术字诀，孙悟空问术门之道怎么说，祖师道都是一些请仙扶鸾，占卜问卦，能知趋吉避凶之道。简单的来说就是街头算命和请神附身之法。孙悟空摇头拒绝，祖师又问教你流字门可愿学？悟空再问。祖师道乃是诸子百家看经念佛朝真降圣之类。悟空又问可得长生否？祖师道若要长生也有大厦将倾之日，必朽矣。悟空再次拒绝。祖师又说有静字门，都是参禅打坐辟谷修行之类。悟空再问可得长生否？祖师又答未经水火锻炼，一招大雨滂沱，他必滥矣。悟空继续摇头。祖师又问教你动字门采阴补阳，并服妇乳你可愿学？悟空在问长生。祖师道如水中捞月，虽能看见最后依然成空。悟空继续摇头说不学。如此这般才算是经过了菩提祖师第二步的考验。第一步则是考验悟空耐性让他每天参禅打坐和弟子们一起做功课，两次考验都通过才有了夜半三更考验悟空悟性之约。哪怕悟空有一项不过关都不可能得到真传。

    孙悟空看起来一路顺风顺水，但是在其出世之时就经历了一次生死之危，悟空出世石破天惊金光直冲南天门，玉帝先是问千里眼顺风耳原因，待听明原因却说不必管他，孙悟空的原身经过乾坤鼎炼化逆反先天又携补天功德出世才有的偌大动静玉帝却说不用管他，光补天残留的功德都够孙悟空成仙了，玉帝听后反而说不用管他，任由孙悟空喝了凡水吃了凡果再也不复先天之体，就这样后来佛门还是不放心把他压在五行山下五百年并吩咐人每日让其饮铜汁食铁丸，确保把孙悟空的根基降到后天，要不然佛门都不敢用。圣人补天遗留之物在获得了庞大的取经功德封佛后才有了半步大罗境界。要是悟空出世就有人教导不误食后天之物直接选择炼化心中先天不灭灵光起点都是一个金仙，但是这样的悟空天庭和佛门都不能保证能完全掌握，这样根本不符合高层利益。玉皇大帝太上老君和镇元大仙属于远古三巨头，如来属于后起之秀，这次西游就是一场势力的重新划分，事实上太上老君独立于世界之外，深不可测高高在上不理俗世，一直以来都是如来镇元子和玉皇大帝呈掎角之势，只不过玉帝一直都占据绝对优势，镇元子虽然号称地仙之祖并且拥有地书，但是地府根本没他啥事，除了分化出一个生死簿混点功德之外就没他啥事了，作为天庭的掌控者基本上是阴间和天庭都在他的管辖范围之内，一千个量劫前如来横空出世让镇元子看到了翻盘的机会，欲联合佛门一起对抗天庭，这样本来占据绝对优势的玉帝反而没了优势，底层小弟再多再强大都是假的，只有成为棋手才有话语权，这时候又出现了一个可能成为棋手的补天神石，因为几人都不想这个天地在多一个棋手，都很默契的选择玷污孙悟空的先天之体，但是又都想获得女娲补天的功德才有了西游的故事，与其说是取经有功德，不如说是在消耗补天神石中庞大的补天功德，孙悟空出世就携带海量功德，但是都是隐性的并不能让孙悟空出世即为大罗，连三清身怀盘古开天功德都是金仙起步，这也就给三人组带来了机会。帮助他的人也会分走一部分功德，才有了后来的九九八十一难，这都是漫天神佛在分孙悟空的功德设的一个套，一个瓜分孙悟空功德的套，当然最大的受益人就是幕后三位了，他们要功德有何用？用来抵消罪孽吗？不过他们也想到了一个办法就是让手下获得功德自己就能获得势力壮大的气运。还能利用孙悟空的功德去消耗人道气运的反噬从而打击人道气运，只要这个世界没有了主角他们就是绝对的主角。而镇元子为了表现自己的诚意只占据八十一难中的一难，还跟未来的斗战胜佛结拜同时表明自己的立场，让自己和佛门成为命运利益共同体。