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铁山源境的出口藏于大别山之中，而大别山本就是楚国的势力范围，所以被楚国王族后裔占据丝毫不奇怪，就如同灵璧源被吴越两国王族后裔占据一样，这样一来此地就大量保存了荆楚文化。
所谓荆楚，荆意为像荆山一样高大，所以荆楚就是高大楚国的意思。
传说楚国发源于荆山之下，当然也有另外一个说法，那就是中原华夏南下征服了当地的土着所建立的。不过楚国从来没有得到中原诸国的认同，与吴国、越国一样都被视为蛮夷，所以这一说法八成和泰伯奔吴一样是后人附会的。
不过楚国比吴国、越国强大的多，春秋时期周王室衰落以后就成为了一等一的大国，一度曾成为霸主，唯一可以与它相抗衡的就是北方的晋国。
而它的文化其实也并不比中原诸国逊色，着名的《楚辞》就是其巅峰之作。正是因为国力与文化等诸多原因，强大的楚国不愿意遵守周王朝所制定的华夷有别的天下秩序，楚王熊渠更是喊出了“我蛮夷也，不以中国之号谥”的名句，既有愤怒也有不满。
最后随着始皇帝一统六国，荆楚的大部分文化也都消失或者融合，不过在这里却得到了大量保留。
唐云轩一边走一边饶有兴趣的看着城中的居民，他们身穿的衣服仍然是楚国的服饰，也就是着名的曲裾，与中原的直裾截然不同。不过他们并没有像吴越那般断发，反而像中原诸国一样束发，无论男女头上都留着长长的头发，要么用各种发簪盘起来要么随便用几根绳子束在头顶。
当然还有文字，楚国也有自己的文字-楚文，同样是根据大篆改造而来，所以外形多有相似，当然也仅仅是相似，真的想要认出来还是要经过一番学习才行。
唐云轩显然没有那个时间，路上只是随便看了看就离开了，毕竟不仅仅是他看这里的人觉得新奇，这里的人同样觉得他新奇，一旦待的太久就会被团团围住无法脱身。
他此行的目的是神庙，那里供奉的是荆楚文化中的神明，与吴越神话中的天皇、地皇完全不同。之所以去那里，一是因为闲来无事，体验一下失传的神话传说也算一件趣事，二来也是想看看能不能从中了解源境的秘密。
神庙所在的位置离王宫不远，双方都位于这处地形的最高处几乎就隔着一条街，在城市的任何一个角落都能看见它，可见这里的王权与神权也算并驾齐驱。
但神庙的建筑风格却和王宫大为不同，这里并非木质结构，无论外墙还是里面的宫殿都是石质建造，不仅威严而且结实耐用。
神庙的大门处虽然有兵士把守但并不会阻拦外人进去参拜，只要你不闹事就是虔诚的子民，就算是唐云轩这样打扮怪异的人只要说明原由他们也不会阻拦，当然也可能是接到相关的消息了吧。
此时进进出出的人络绎不绝，看得出来这里的百姓对于神明十分崇敬，丝毫不比灵璧源的百姓差，而在这波人中居然有一个人和他同样的装扮。
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