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“什么情况？说说。”赵飞很感兴趣，两眼放光。
“我也是听罗老师说了那么一句，说***回成都时，他去参加了保卫工作。”张子说。
“哦哦，他真牛。这种都得是上头有人脉，不可能单凭功夫就能得到这样的机会。”赵飞说。
“那我就不知道了。反正他要是功夫不行，也没可能去吧。”张子说。
“你知道清末时bJ有个着名镖师李尧臣吧？慈祥太后做寿时，召他进宫表演武术。那时bJ有八大镖局，能人多得很，为什么单单叫他去？”赵飞说。
“因为他上头有人？”张子撩着眉说。
“对头。李尧臣是会友镖局的，会友的后台是李鸿章，李家平时就用会友的人看家护院。李鸿章是慈禧手下第一红人，递上句话不就行了。连朝廷的一些物资的押运都用会友镖局。”赵飞说。
“朝廷的物资咋不用军队保护？”张子纳闷。
“军队是军队，文官能调动得了武将？那不得通过皇上？老麻烦皇上还用你干啥子？”赵飞说。
“你知道得真多啊。”张子大惊小怪地说。
“赵飞，你刚才说打坐是意念导引，熊经鸟申是不是意念导引？”顾明远插进来一句。
“不是，是姿势导引，模仿动物的姿势，引出意念，达到锻炼身心的目的。不信你练个鹤形展翅，练上一会儿，看心里会不会有飞翔的意念。”赵飞说。
“哦。”顾明远忽闪了两下胳膊，模仿鹤的飞翔动作。
“但这不是武术，武术是打人的，除非你模仿的是鹤打架时的动作，那就进入了武术的范畴。”赵飞盯着顾明远的动作说。
顾明远猛烈地将两臂向身前扇打，就像鹤用翅膀合击一样，并提起一只脚，做出前蹬动作，模仿着鹤的打架动作。
“哈哈，特定的姿势产生特定的意念。你练的是打人的动作，就会产生打人的意。”赵飞笑着说，“反过来也成立，你想打人，什么动作都能打人。”
张子听着，不禁说：“散打已经超越了这个阶段，想打人时自然就会用出最常用的动作，想都不用想。既然打人，为什么用自己不熟悉的动作呢？”
赵飞瞅着他，瞪着眼说：“你以为打人是让你摆好了散打架才开打吗？你正端着酒，刀就劈到你眼前了，你怎么办？”
“躲呗。”张子大咧咧地说。
“他一刀跟着一刀，你坐着能躲几刀？”
“边躲边还击。”
“怎么还击？是不是起个鞭腿，打个摆拳什么的？”
“这个，我腿在桌子底下哪抬得起来？”
“给你一秒钟，告诉我怎么还击。”赵飞紧逼。
张子一愣。
“时间到。”赵飞冷笑，“谁给你时间想啊，一秒钟你就死了。”
“看来，还是得随曲就伸，因地制宜啊。”张子说。
“只会几下打人的招式是不行的，现实中没有机会让你放开手脚干。这就是武术与散打的区别：一个是现实，一个是公平竞赛。”
“可是，随便一个动作哪能发挥出拳脚的威力来？”张子问。
“散打做不到，形意做得到。”赵飞得意地说。
“怎么做到的？”
“龙身。龙一盘旋，所到之处都扫倒。不一定非用手脚，哪里就近就用哪。”
“哦，龙身有打意吗？”张子反问。
“龙身本身没有打意，四象都没有打意，它只是姿势，打意是从你的心里发出的，你想打人，龙身就有了打人的功能，任何动作都有了打人的功能。”
“哦哦。”
“所以说姿势导引与意念导引相生相克。”
“你说的这是相生吧？打人的姿势产生打人的意念，打人的意念也能产生打人的姿势。”张子附和。
“对头。”赵飞说。
“相克是什么？”张子话头急转。