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    《西游记》中,孙悟空请僧伽去降黄眉怪,僧伽就是担心他走后,水母脱困。

    不管是庚辰还是僧伽,都仅能锁住巫支祁,没办法杀死她。

    而且这种锁镇只是暂时的。

    僧伽坐化后,虽然留下大圣庙等古迹,但没有神佛真身镇压,水母长年兴起水患,就算百姓向僧伽大圣祈祷也没用。

    到清代,泗州城更是被全部淹没,从此不复存在。

    可见,水母从来没有被彻底镇压过,这一点上,比孙悟空还强。

    龟水周围,江水沸腾,像是在为水族们助威。

    或许,僧伽现在就是同时与孙悟空和水母两员大圣斗法呢。

    “第二名神将拿下!”李伟长啸一声,席云帕再次带着六大天罡升空。

    又一名神将被钩下来。

    现在天上仅剩一名神将,对孙悟空的干扰几乎可以忽略不计。

    僧伽身下的石台,响起咔嚓之声,身体也微微晃动。

    净瓶中的杨柳,不复青翠,锡杖挥舞变慢。

    这位国师王菩萨,支撑不了多久了。

    “泗州的百姓们,请为我加持!”僧伽朗声道,声音在数十里方圆内回响。

    有一些零散的黄光,从各处向僧伽飞来。

    泗州百姓刚刚遭遇水患,流离失所,能回应僧伽者寥寥。

    水面一阵哗啦声响,水柱冲天。

    部分黄光,转而落向水中。

    这一下就很明显了,僧伽与水母,正在争夺泗州百姓的香火之气。

    其实从大禹时代到唐初,泗州百姓一直知道大禹派庚辰锁住巫支祁这件事。

    一开始,百姓只是为大禹和庚辰立庙。

    但感觉水母这个邪神也很强大,神灵并不能完全制住她,所以也为巫支祁立庙献祭,算是安抚她吧。

    僧伽的到来,显露各种神迹,争得民心,不仅抢走大禹等神灵的香火,连巫支祁的也一并抢走,泗州地界才会出现这场大战。

    从历史上看,僧伽成功了,宋元以后,民间只知道僧伽降水母,却不知道大禹庚辰降巫支祁了。

    原本属于大禹的大圣庙,变成了纪念僧伽的庙宇,这外来的和尚也因此得到“泗州大圣”的称号。

    僧伽在泗州的成功,更是佛宗宣传的重要典型,随着杂剧的传播,让百姓生出佛宗强于道门的念头。

    对于华夏的百姓来说,几百个高僧在庙里*,远不如一个和尚打小怪兽的故事有吸引力。

    “我们在改变历史啊。”李伟一边打一边感慨。

    只要端掉僧伽,佛宗在江南地区的传播,会受到重大打击。

    最后两名神将,也先后被杀。

    而这个时候,双方玩家已经分别只剩下一万五千人左右。

    “哎,妖孽作怪,淮渎水神俨然不顾百姓性命么?”僧伽悲天悯人的声音响起。

    没有什么神灵出现。

    道门的水神,自然是乐于见到佛宗与妖族火拼的。

    “罢了,观世音菩萨,还是只能请你援手了。”僧伽缓缓念诵佛号。

    天空中,佛光大盛,祥云聚集。

    一尊影像出现在南方高空。

    正是所有人都熟悉的,手持杨柳净瓶,雍容华贵的净瓶观音。

    从某种角度上,也可以说是“女版僧伽”来了。

    “不是吧,观音居然会来,那还玩什么啊!”妖族和道门玩家顿时叫起来。(未完待续。)

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