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“算了,我再问点别的,天曹官李莲,是住在哪儿,或者说他也死了?”李伟道。
“老李?”魏征眼睛里蓦然射出精光,“你知道得还不少?”
李伟呵呵两声,左右看看,玩家跟魏征的交流,相互间都是听不到的。
“李莲不像我和老崔那么忙,你可以去找他聊聊,嗯,这柄剑替我还给他,就当今天的‘日常’吧。”魏征递过了斩龙宝剑。
李伟欣喜接过,不过看到宝剑显示为任务物品,不能使用和出售。
得到李莲的座标,李伟连忙赶去。
李莲的名字看着年轻,但却是位白发白须的老武者,正赋闲在家。
老者接了宝剑,听了李伟带的魏征口信,也不多说,直接写了一纸书信掷给李伟。
“地曹官崔钰亲启?”李伟念着信封上的字,眼睛都亮了。
看过西游记的人都对魏征“人曹官”这个职位有诸多猜测,但历史上确实没有类似的官职,无从考证,这个问题没办法深入下去。
不过李伟恰好多知道一点点。
前面多次提过,今版百回本的西游记,是作者把当时各种热门故事组合到一起的。
元末明初的西游杂剧中,西游记还没有泾河龙王一事。
到明初《永乐大典》中收录的《西游记》“魏征梦斩泾河龙王”原文中,只说魏征是丞相,没提人曹官。
那么,是吴承恩,或者说百回本的作者创造了“人曹官”这个名词么?
别忘了永乐到万历,相隔近两百年时间,其间不知出现过多少西游版本。
好吧,是不是吴承恩发明“人曹官”,争这个有意思吗?
有。
万历年间,有位戏曲作家张大复,写了一部传奇叫《钓鱼船》,专写魏征斩龙王+太宗入冥+刘全进瓜,一般认为他就是根据吴承恩版本的《西游记》改写,所以很少有学者重视这本“西游同人”。
事实上这传奇里面,有大量与西游记不同,而且看上去更原始的设定,所以很可能百回本西游记和钓鱼船,都是根据更早的作品改写,也是属于“同辈”。
钓鱼船中就提到,天曹官李莲抓捕泾河龙王,地曹官崔钰收其魂魄,人曹官魏征行刑,三个老朋友,分工明确。
很显然,“天地人”这样的设定更加合理。
可能有人怀疑张大复是根据西游记人曹官这个名字,另编造天曹、地曹。
不过山西发现的,比百回本西游记古老的《礼节传簿》中,《泾河龙王难神课先生》一段里,也有“天曹、地曹、人曹”的角色,而且“泾河龙王”这个剧本,在那本书中是与“唐僧取经”分开的。
所以《钓鱼船》不是将几个故事从西游记中剥离,而是遵从故事的早期设定。
吴承恩,或者其他西游作者借用了泾河龙王故事,省掉天曹官、地曹官,确实让情节更简洁,但留下一个孤零零的人曹官,就显得比较突兀,才会让读者纠结了那么久。
为啥要追究人曹官的问题?不就是为了找出西游世界的原貌吗?
天曹官这么重要的角色被抹掉,一定得翻案啊。
李伟激动了一阵,想与这位天曹官好好攀谈一下,可惜李莲高傲得很,不再说话。
“好吧,既然天曹官都能找到,李淳风那边也应该有戏吧。”李伟看着书信,嘿嘿笑道。(未完待续。)
ps: 关于本书的各种“考据”,都不是简单百度找到的,像天曹官这类枝节,我还没见过哪位专家提过,总之二郎在这些方面付出的时间和精力都挺多的,这是兴趣使然,也可能说是强迫症吧,希望别把这些东西当成灌水就是了哈。