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左手还绑着石膏,气势实在是太足了点。

    不过在感受过我了的善意后,小伙子对我的态度热络了不少,在交谈中我也对他也有了一定的了解。

    小伙子名叫邓云辉,他这次来乌村的原因也透着离奇。

    他父亲在几年前病逝了,而他爷爷以前就是乌村的,年轻的时候在镇上遇到了他奶奶,两人很快坠入爱河,可这事儿很快得到了双方父母的强烈反对。

    这对有情人也是性子烈,最终选择了私奔,直到老死也没用再回来过。

    原本他们已经在外面安家落户了,到了孙子这一辈对于爷爷的家乡基本上一无所知,更不会有什么思乡情节。

    可是前不久,他开始反复地做一个梦。

    梦里他已经去逝的爷爷对他说想回家乡看看,希望孙子能带他回去,但爷爷早已下葬,总不能再把人挖出来。

    刚好他正处于大学毕业还没工作的空档期,这次就是打算带着爷爷的照片来乌村认亲的,也算了了老人最后的遗愿。

    听完他的故事,我问出了一个问题:“你相信有鬼魂吗?”

    邓云辉摇了摇头:“我也搞不懂为什么会重复那样的梦,虽然梦很真实,但我更愿意相信它来源于我对爷爷的想念,日有所思夜有所梦嘛,与其说是完成爷爷的遗愿,倒不如是在弥补我对他的遗憾。

    这就和清明节烧纸钱是一样的,没几个人会相信这些钱真有死人能领得到,更多的其实还是给自己的心理安慰。

    你呢,在车上我就看到你在看那本关于神话的书了,你相信有鬼吗?”

    我笑了笑没有回答这个问题。

    他见我不说话以为我是默认了,只不过不好意思开口承认,于是安慰道:

    “我觉得这归根结底就是信仰问题,正所谓举头三尺有神明,相信鬼神的存在能让我们知敬畏,一定程度的信仰对于一个人来说其实是好事,所以不管在哪个国家,正统的信仰从来不是一件值得羞耻的事情。”

    我有些意外,他的观点竟然和我的那本《神话的起源与发展》中所表达的思想十分相似。

    山路并不好走,还有几段在山林之间开辟出来的长满杂草的小道,有些地段由于头顶完全被树冠覆盖而显得有些阴森,好在没有岔道,不然我们非得迷路不可。

    我这段时间以来的锻炼已经初见成效,因此并不觉得有多辛苦。

    邓云辉却是个平日里不怎么运动的人,再加上他不光背着背包,手里还拖着个行李箱,更惨的是没走多远轮子就被磕坏了,只得提着走,起先还经常主动找话题,到后面累到连话都不想说了,不过到底是年轻,咬咬牙还能坚持。

    我实在看不下去了,主动帮他提了一段路,他对此自然是千恩万谢。

    山路的尽头有一块倾斜的石碑,时光在上面留下了凹凸不平的痕迹,雕刻着的字迹几乎被磨平了,只能隐约辨认出是一个“无”字,剩下的则完全埋进了地里。

    站在石碑旁,我们见到了此行的目的地。

    这是一个位于山坳的村庄,房屋错落有致地分布在眼前开阔的山区中,靠着几根电线将彼此串联,晌午将至,家家户户升起了炊烟,水稻中初播的秧苗与山头果园的绿叶在微风下轻轻摇摆,一头水牛正在田边慢悠悠地啃着草,北面一面飘扬的红旗为这个村子增添了一抹别样的色彩,几个孩子在屋前嬉戏打闹,发现我们的到来后投来了好奇的目光。

    这里的建筑风格和镇上的老房子很相似,不过更显破败,有些地方还能看到那种满是皲裂的土坯房与全木结构的二层小楼。

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