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> “孤王本是亡国之君？”
“宣王在世时，便知周室衰微，纵使其耗尽府库，屡屡南征北战，亦难以力挽狂澜。”
“原因何在？”
“人口！”
“卜师尽管明言便是。”
“商纣亡国，并非因其昏聩残暴，反而因其有雄心壮志。”
姬宫湦笑问：“宫中史书所载，商纣宠幸妲己，建造酒池肉林，残杀忠臣贤良，戕害无辜子民，有何雄心壮志？”
卜师廿道：“大王应当知晓，史书乃人写就。”
姬宫湦自然也不相信。
区区一个妲己，怎么可能导致殷商亡国。
酒池肉林更是无稽之谈，且不说酒池如何防止渗漏，在香料稀少的殷商，肉林将会臭气熏天。
正如周幽王烽火戏诸侯，皆是后世所杜撰。
至于残杀忠臣贤良，那本就是殷商殉葬习俗。越是忠臣贤良，就越以殉葬为荣耀。
“真实之商纣，究竟如何？”
卜师廿道：“殷商传位无序，先是兄终弟及，后又父死子承，以致内乱不断。商纣继位时，社稷已濒临崩溃。”
“此乃颓势而已，尚可拯救！”
“彼时方国人口渐长，纵使诸侯尚有效忠之心，麾下臣民亦会暗中撺掇。”
“孤王继位之初便是如此。”
“商纣所行，亦与大王相仿。”
姬宫湦很好奇：“具体如何？”
卜师廿道：其为集中权柄，便强令增加贵族殉葬数量。其为充盈府库，遂释放奴隶耕作。其为重振殷商威严，不惜远征东夷。”
“以上皆为史实？”
“此乃吾等卜师口口相传之事，大体不差也。”
“如今看来，孤王革新朝堂，推行郡县，建造农庄，大兴坊市，组建九军，开疆拓土，结局亦会如此？”
卜师廿道：“商纣虽有雄心，却无大王之才智。而今大周万众归附，大王亦民心所向。中兴之势已成，亡国之祸便消。”
姬宫湦又问：“宣王所作之梦，果真确有其事？”
卜师廿道：“日有所思，夜有所梦，仅此而已。”
姬宫湦忍不住好奇：“此前，尔是如何解梦？”
“青梅未熟而落，便是早夭。落入石缝而消，则指女子。然梅树尚在，只需维系血脉，或可再结梅子。虽会苦涩异常，仍能入口食用。”
“女子？”
“夏桀有妹喜，商纣有妲己。大王若是大王，亡国之祸自然需要向女子推脱。”
“在尔等眼中，孤王若是亡国，褒姒便是推脱的最佳人选？”
“正是褒姒！”
姬宫湦轻叹道：“那便是说，孤王斩杀褒姒祭旗，实乃荒谬之举？”
卜师廿摇头：“褒姒乃褒洪德所献，为报大王囚禁褒珦之仇。自其入宫后，便搬弄是非，怂恿大王荒废国政，杀之实乃明智之举。”
姬宫湦道：“尔便是因此知晓，孤王并非天子？”