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“妇女也是半边天……”
……
类似的口号很多,不少都是从王学谦的口中流出去的,不得不说,有些话,可能是第一次听到,但却能够一下子深入人的心里去,比方说,妇女也能顶半边天。
与上溪村的女人们宛如过节一般的高兴不同,留在村子里的男人,一个个都都没哭脸的样子。
倒是有一个男人一如既往的露出最真挚的微笑,但似乎没有一个人会看他一眼,因为二傻子,是不会受到哪怕一丁点的关心和关爱的。因为傻,所以这种村子权力争斗的关键时期,他还以为是过节。对于傻子来说,过节就等于有好吃的。
所以,当他吼吼叫嚷着兴冲冲的要加入女人们的游行的时候,却被女人们从队伍中赶了出来。
这让他非常纳闷,因为他没有拿到节日的奖赏,而起的大喊大叫。
对于村子来说,王学谦进驻的第二天,整个村子都笼罩在一种极端的亢奋之中,男人们晃晃而不可终日,而女人们为了争取本该属于自己的权利,很多家庭,都已经不做饭了。
正如带着秘密任务,跟着王学谦同行抵达这个浙江南部的小山村的《京报》记者吴公望,在自己的记事本上,偷偷的记录的那样,民主给这个村子带来的自由式灾难和躁动,整个村子已经陷入了混乱之中。连这个村子唯一的傻子二宝,都开始挨饿了。善良的女人们,不在关注施舍食物,而带来心灵上的升华,似乎和男人争夺话语权和控制权,成了这些在农闲之中,情绪亢奋的女人们最热衷的事情。
有人赞扬,当然有人反对。
和露西的极力赞扬和崇拜不同,吴公望这个从燕京来到浙江的记者,处处带着挑剔的放大镜,想要寻找制度的缺陷。并用最露骨的语言,展现在人们的眼前。
当然,吴公望也有泄私愤的可能,因为傻子二宝,在失去食物来源之后,被露西接纳进入了记者的招待之中。
说白了,就是在三个记者开小灶,吃饭的时候,傻子二宝成为了他们其中的一员。
尤其让吴公望生气的是,二宝还和他坐在同一张长凳上,显得他也很傻一样。当然,吴公望也想过,错开吃饭的时间,可要命的是,一旦他不出现在饭桌上,那个傻子竟然会把他的那份饭也吃的一干二净。
人生,处处都透露出无奈和妥协的困顿,这就是《京报》记者吴公望的心中体会。
相比于吴公望的处处丑化现状,同行的《大公报》记者,刘博箐就显得公允很多。他的记事本上,首先点出,当地人因为愚钝和闭塞,并不赞同民主选举。
但是王学谦却想到了另外一个办法,在其内部造成了反对的声音,让原本占据主导地位的男人们,因为害怕权力的丢失,而紧张起来。他其实,从一开始就知道了这个缘由。村子里的男人以为王学谦带着军队,是来抓壮丁的,所有的青壮年男人都出门避祸去了。
而且整个村子留下的人,都对政府的选举制度表现出让人失望的冷漠。
直到,王学谦更改了选举的临时条令,把女人也纳入了选举的范畴之中。可以想象,男人们都不在的村庄,等到选民登记完成之后,将会出现一个让男人们想都不敢想的局面。这个村子第一个女村长将出现,今后,所有的村民,包括男人都需要在这个女人的领导下,实行政府的条令和法律……
这对于男尊女卑的社会来说,无疑是一个晴天霹雳。
三种不同的论点,虽然都没有送回各自的报社,但也同时显示了,这三个人站在不同的立场。
《京报》作为政府的口舌,自然认为王学谦此举是邪门歪道。
《大公报》站在中立的位置,看的更加清醒一点,但限于局限性,也不过是发现了一些表象而已。
《西林字报》的露西,作为女人,她恨不得加入这场来势汹汹的女权运动中来,可惜的是,她外国人的身份,不能让她获得参与的机会。只能作为一个旁观者,记录整个过程。当然,她也是三个记者中,最不吝啬溢美之词的记者。同时,露西的立场也是站在西方列强的立场上的。他们希望看到一个接受西方价值观念的民国,而不是一个保守,时刻警惕西方世界的民国。
当然不管是英国人,还是法国人,都不会看到,东方的价值观真的会赞同西方的价值观。
而随着选举的临近,作为村子里最权威的男人,三叔公在祠堂里召开了一个临时的会议,咬着牙骂了几句老宽头,也下了一个最合适的命令,把离开村子的男人都给找回来。(未完待续。。)