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仅此而已。
可王学谦怕累，更不习惯这种高强度的脑力竞赛，之所以卫挺生如此不依不饶的，原因很简单，他很兴奋的以为，他遇到了对手。王学谦的学识和他几乎相差无几，但一个是文科生，一个是学物理的，卫挺生当然有理由相信，他是最后的胜利者。
就像是一只下场参赛的斗鸡，斗志昂扬。
很快，一高看上去在三十多岁，细高个，但后背挺的笔直，眼神却带着好奇的男人，被人带进了办公室。
卫挺生从头到脚的打量了一会儿对方，然后面无表情的说：“坐。”
每一个面试者，其实都给一个题目，写一份报道。
在卫挺生看来，这很平常，但他也是一个非常有性格的人，出的题目也是稀奇古怪，甚至在王学谦看来，有点强人所难。
让一个文人，写一篇政治经济方面的报道，虽然不见得很难，但要写好，就有些强人说难了。毕竟，眼界这东西，不是想学就能学得到的，更多的是游历后的感悟。
“蒋先生，我看了你写的文章，说道了东西方的差异，这让我很欣慰。但是我更想知道的是，你文章的灵魂是什么？”卫挺生就是这么一个人，一口一个灵魂，这东西要真能说出来，还要上帝干什么？
“是民主和技术。”
蒋方震显然在一刹那的时间，有点发愣。
这篇文章是他的得意之作，准备收录在他的一本小集子中。他是发现他的这篇文章也没有发表，正好贴切面试的题目，这才抄录了下来。
显摆说不上，但多少有点沾沾自喜。
没想到，卫挺生微微皱眉：“如何约束人和人之间的关系，社会的凝聚力，这可不是民主和科学能够办到的。如果没有上帝，你如何来创造上帝？”
“创造上帝？”蒋方震一愣，诧异的看了一眼卫挺生，心说：“这家伙要不是疯子，就是故意找茬。”
坐在边上的王学谦见蒋方震发愣，开口道：“就是信仰。”
“这句话是伏尔泰说的，原话是：没有上帝，就创造一个上帝。用来解释，信仰在文明社会中的作用。在东西方文化的对比中，因为理念的不同，发生碰撞是再说难免的，但是求同存异，可以发现，在两种截然不同的文化中，都存在一种潜移默化遗留下来的精神力量，就是信仰。在西方可以通俗的称为‘宗教’，而在东方，就是儒家思想。”
蒋方震心中开始不由的紧张起来，这种说法听着新鲜，但是正要评论起来，也是有理有据。
他的表情不由的认真起来。
卫挺生击掌道：“没错，就是信仰。这是在法律之上的道德标准，当然切合经济的元素，面对投资者，说法不同。但也不违背这一原则，就是，勤劳致富是否是普遍真理；投机是否是一种贪婪的原罪？你有什么看法吗？”
有道是，术业有专攻，闻道有先后。
蒋方震是军人出身，即便他喜欢舞文弄墨，写出来的东西，也多数从实际出发，谈不上多深刻。其实这个时代的东方，充满了变革的声音。
可数亿人的国家，却对于变革的意思非常模糊。
强国强军是一个愿景，但实施起来，却困难重重，即便是学者之间的争论，也是从来是谁也不服谁的争执。而蒋方震对这些的了解更显得薄弱，从一开始就被卫挺生的气势给震慑住了，表情有些愕然。
“老卫，过了啊！”王学谦对卫挺生的这种做法其实也不赞成，来这里面试的，多半也是社会精英，可动嘴皮子，还真的不是卫挺生的对手。
这个时代的哲学系学生，每天最重要的事情就是在学校里，和同学之间辩论，直到双方都说的腿脚乏力，口干舌燥，休息过后再来。美国的校园，这种辩论更加的频繁。而卫挺生的履历中，就有一个哲学硕士的学位。
他最喜欢听的一句话，就是：“君子动口不动手。”
更何况，蒋方震还是一个军人，跟着梁启超，能学到多少东西还很难说。
倒是被卫挺生一套套的说辞，隐隐有种被问懵的样子。
“原来被他给耍了？”
明白过来的蒋方震的脸色顿时不好看起来，对油头粉面的卫挺生的感觉跌入谷底，心中不忿，已然气的有些发抖，想要站起来一走了之，却看王学谦的样子，还算是好心，这才忍住了下来。(未完待续。。)