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占领军！
其实对于大明来说，压根就不在乎是不是占领军，因为大明本身就是占领军啊！
本身就是要占领那些土地！
当婊子立牌坊的那种事，是完全没有必要干的，大明从来都不会把自己放到那么尴尬的位置上。
即使是所谓的“仁义之师、文明之师”那不过也就是因为目前的话语权在白人手中，至少总要保持一些形象。
对外保持那些的形象的时候，并不妨碍大明在占领后弄出一堆什么“古拉格”、“特高课”以及“卢比扬卡”之类的特别区，也不妨碍大明把战俘送到非洲做牛马。
帝国主义嘛！
总是要做一些与帝国主义身份相符合的事情。
但是，在另一方面，并不妨碍大明占据道德的至高点，就像对巴西的宣战，那怕是战争爆发在宣战后的十分钟不到，即便是大明的军队是蓄谋已久，这也没有问题——大明在此之前，就已经提出了警告。
甚至在宣战后，大明也通过外交部与巴西方面恰谈两国外交人员的撤回问题，并且表示愿意礼送巴西外交人员出境，总之一句话，大明永远伟光正。
也正因如此，在宣战的一个月后，几乎是在大明军队兵临蒙得维的亚的时候，一艘来自美国的轮船从里约热内卢撤回了大明驻巴西大使等外交官。
“先生们，什么是文明？”
在“新大陆号”轮船上，面对各国记者，宋哲伦这位大明帝国的驻巴西大使，用平静且骄傲的语气说道。
“当大明帝国表示希望就外交人员问题进行谈判的时候，大明就在重新定义文明，在战争之中，无论是国与国之间的战争进行到任何一步，文明国家既不应也不该伤害外交官，只有野蛮人才会在战争期间扣压外交人员……”
在宋哲伦用流利的英语对着船上的记者以及乘客们发现演讲的时候，坐在餐厅桌边的马克.吐温这位美国的知名作家则用好奇的语气说道。
“约翰，你觉得大明帝国真的是在重新定义文明吗？”
面对好友的问题，约翰这位来自纽约的记者则反问道。
“马克，我的朋友，你难道没有发现，直到现在，大明总是在不断的重新定义文明吗？”
喝了一杯酒，约翰感叹道。
“在过去的几个世纪之中，是我们，是欧洲人，是白人来定义什么是文明，可是现在呢？”
这是一声灵魂式的反问，在过去的两三百年里，靠着手中的火枪、火炮，欧洲的蛮子们去决定什么是野蛮，什么是文明。
他们甚至把肤色定意义为文明。
白种人是文明的，而其它的有色人种——黄种人，就是野蛮的，至于黑人……根本就不是人，当然这也是这个时代共通观点，在欧洲的动物园之中还开辟有专门的园子用于展览黑人，少则几个人，多则上百个，他... -->>
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