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学而不思则罔，思而不学则殆。
人类一直在努力认知这个世界，从哥白尼推翻地心说到爱因斯坦和玻尔对物理学进行的更新，我们或许会犯错，但一直在努力纠正错误朝正确的方向前进。
正如历史总是螺旋上升的，那些大的科学进步也总是由一些惊世骇俗之人先毁灭一部分错误的，再创造或发现一些新的、更好的。
去芜存青，优胜劣汰。
弱肉强食，适者生存。
在伦敦地铁拉起横幅表示“上班＝死亡”的男子一定觉得他并没有错，但那只是他认知中的，是偏颇的。
我们必须要学会站在不同位置思考，抗议者觉得社会病了，执法者则要维持法律秩序，法律是为了国家而存在的，被抗议影响到日常生活的人是社会中普通的个体。
将社会视作一个活生生的人来看我们就会懂得很多事，社会中的个体是社会的细胞，细胞有各自不同的分工，其中，反抗社会、破坏社会秩序的将会被视为癌细胞或其他不同种类的病变细胞进行清除，而衰老的细胞也会自动凋零，因为它们对社会没有作用了。
社会中的细胞会不断更新，社会也因为细胞的更新发生着许多变化，但总体上社会就如同一个自私的个体那样去尝试让自己变得更强、更壮大。
文明与社会的意义并不同，文明爱人，社会则只是文明中的一部分规则和秩序。
相比文明的光辉、人性的温暖，社会更冰冷无情一些、也更唯利是图一些。
毕竟社会只是许多个体的聚合物，只要生存与繁衍这样刻在基因中的事物不变，社会也始终追逐同样的事物。
这个社会很正常，它只是将达尔文主义表现得淋漓尽致。
虽然文明之火的温暖未曾熄灭，但群体动物们的社会不会变太多，文明越是发达，技术越是前进，社会就越是庞大，而文明与社会的关系是互相依存、互相影响的。
即便是无政府主义者们也只是另一种政治的支持者，它们仍然属于社会，只不过不属于主流社会。
社会内部会出现内耗，不同主权实体，不同意识形态，它们会如同不同的细胞互相吞噬。
内耗也是社会的一种自我更新手段，可以通过内部的自然选择，养蛊出最具有竞争力的社会形态。
比如资本主义和社会主义其实都是社会，都是人类社会的一部分，是两种社会形态。
再抱着这种对社会的认识看反乌托邦所强调的技术、环境、经济等问题。
首先，环境问题是可以解决的，不过，开源节流说起来容易做起来难。
只需要降低人类生活水平或者减少人口就可以做到节流，但社会中的个体也许会不接受。
只需要提高技术就可以做到开源，尽管宇宙中的资源也是有限的，但相对于人类来说其实十分充足。
2022年6月6日，日本宇宙航空研究开发机构表示，他们在“隼鸟2号”小行星探测器带回地球的岩石样本中，发现了20多种氨基酸。这是人类首次在地球外确认氨基酸的存在。
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