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《旧时代技术与思想理念调研论文》
超能学院机械系兼异能系？？？班 mR.wang
…………………
五、总结
在这个学习过程中我们认识到了文明的传统文化对文明的精神内核以及发展有很大影响。
小到一个人、一个公司、一个民族，大到一个国家政权、一个人类社会、一个地球文明，它们的精神内核和行为逻辑都是由它们的历史、记忆或者说以往的经历所影响甚至决定的。
而传统文化就是地域或民族或国家在历史螺旋上升过程中逐渐诞生的文化习俗，而这些文化习俗的历史足够悠久、受人们接受程度比较大也就变成了传统。
传统文化也会随着历史而变化，不合理的或不适合某些情况的部分就会被进行修饰或淘汰。而被否定的、不受大众接受的会被贬斥为“陋习”，而流行的文化、国家提倡的文化、受众广的文化、真正优秀的文化、符合利益的文化会被大家提倡为“优秀传统文化”。
以人类信息的传播为例，从原始社会的语音、肢体语言等逐渐发展出文字和图画，文字与图画可以记录信息传授经验、这使得文明可以在前人的基础上继续发展和进步，当秦始皇“书同文，车同轨”地达到了“六王毕，四海一”（#引用1）的大一统，就让大家有了能够相互沟通的基础，也就可以使得文明即便“分久必合，合久必分”地产生内部摩擦但还是能够相互沟通交流进步……
经过交流进步后，丝绸、竹简、石刻、玛雅文明的最初的纸这些记录信息方式的地位逐渐被蔡伦的高性价比新纸、西方老式碟片所取代，但像竹简和石刻、壁画这些虽然不方便但却能长时间保存的记录信息方式还是因为其可取之处以及历史价值、艺术价值等被留存着……而现代社会，光碟、电子信息、互联网、光纤、量子纠缠通讯等交流或保存信息的方式和火车、汽车、滑翔机、轮船、飞机、化学燃料火箭等交通方式更是拉近了人与人之间的距离，真正实现了各方面的全球化，让地球文明的地球变成了地球村。
现在地球甚至太阳系就处于各国政权、各种社会意识形态、各种生物和各种非生物以及介于生物和非生物之间的非传统意义上的组分等等相互作用影响的熵增加剧状态。
按照《博弈论》的理论，这种各个激烈碰撞的全球化时代、科学技术发展日新月异的时代是十分适合文明发展的。我们可以试着将达尔文进化论中的“物竞天择、适者生存”从一个小小的地球推广到星际之间甚至无限多元宇宙层面甚至时间和空间没有意义的更广泛层面：文明内部在没有外敌时进行各种方面的友善竞争或内耗竞争、甚至军备竞赛，文明内部的各类有生命或没生命的事物为了生存必须不断变异和变化，当日新月异的事物经过实践检验后有意义的有价值的被留存，在当时看来无意义无价值甚或有害的也被文明记住并可能在未来有用、而如果是可能危害较大的事物则会被文明记录为经验教训。（#引用2）
以二战为例，**对当时危害德国经济的犹太人进行不人道的屠杀和处理，许多犹太人和一些对德国做法不满的科学家就跑到反轴心国帮助他们造出了各种武器对抗***主义和帝国主义，造了三颗原子弹扔了两颗就结束了战争，而原子弹的威力有目共睹，大家就都开始研究原子弹了，研究原子弹的过程中又顺便造了核反应堆发电，原子弹又逐渐进化成环保的氢弹，氢弹的技术又能用到核聚变发电改善民生，美苏冷战期间的经济、军事、文化等多个方面的竞... -->>
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