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第三百八十六章异变
“王师兄，咱们这样浪费时间做什么？”
终于，有一天，孙焱焱不耐烦，直接找王福表达不满。
“这里家家户户供奉鬼物，当做神灵顶礼膜拜，人心败坏，积重难返。”
“按照我说，就该去西北下院，集合人手扫荡，将所有鬼物屠杀一空。”
难怪鬼神鬼部余孽无法清除，合着云阳观在当地，才是弱势群体。
话也不能这么说，若无云阳观的震慑，鬼物们也不会如此温和，和老百姓开成可持续发展的共存模式。
须知，没有云阳观前，生人百姓，就是鬼物们饲育、放牧的两脚牛羊，生杀予夺。
“孙师弟啊，你难道没听说农村调查的必要性吗？”
孙焱焱愣了愣，摇头，“没听过。”
这时候，朱子肃插话道，“孙师弟，少殿主的意思是，西北下院不是孤立的，需要结合周围环境来看。”
他终究是是个老成稳重的，这也是王福看中的原因之一。
“一路走来，我们可以看到，越是贫苦的农村对鬼神依赖越是严重。”
“反而是较为富裕的乡镇城池，距离下院越近，拜五帝的人数越多。”
王福听到高这里点了点头，站在云阳观这一边的，都是乡绅、地主等有产阶层的，妥妥站在贫苦大众的对立面。
贫民百姓，抵抗风险的能力几乎为零，缺少安全感，自然要求助鬼神。
“剩下的决策，想必少殿主早有腹稿，我们只要遵从命令便是。”
朱子肃委婉提醒，这位师弟天资高，奈何心高气傲，若不能收一收脾气，将来肯定要吃苦头。
王福已经有了想法，所以才一路打听，收集信息资料。
清理甚至剿灭鬼部余孽，还要从上中下三个阶层着手。
西北下院所在地，按照综合情况，可以分成三个阶层。
最底层的，自然是分布在广大土地上的贫苦大众，包括佃户农奴、城镇中的雇工等等，他们衣食无着，对信仰的需求最迫切。
在往上，则是勉强温饱的团体，除了自耕农、手工业者外，也包括小地主、小商贩等等，他们属于左石摇摆的阵营，可争取的对象。
最顶层的，则是食肉者基阶层，掌握了钱权，也就是大多数生产工具，包括土地、农具，以及农夫。
针对阶层不同，治理的手法也不同。
宗教信仰，一向都是看人下菜的，底层讲民俗、中层讲养生、顶层讲哲学，大体就是这么个意思。
“朱师兄说的不错，孙师弟，等到了下院，你就知道，接下来该怎么办了！”
劳苦大众，是积极争取的对象，也是争取成本最低的一个团体。
如今，王福是下院的监院，算是一个分公司的执行人，思想层次不能局限于打打杀杀。
这些年来，西北下院发起的剿灭行动不在少数，效果媲美除草，地面上看似没了，实则根系未损，过一段时间重新生长出来。
不光要铲除鬼部余孽，更要灭绝他们存在的土壤。
发展生产力、移风易俗、诛灭鬼物，这... -->>
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