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    西山八国来投,这对于张鉊的青塘战略来说,可不是什么小事,而是大事,天大的大事。

    因为他们八国或者叫八部虽然只有七万余人,但这并不表示西山八部的活动的区域里只有七万多人,实际上这地方足足有二十万人。

    八部活动的区域,东起甘孜、康定,西到芒康、昌都一代,包括理塘等地方,都在他们的活动范围之内。

    这一片广大的高原上,吐蕃人只占三分之一,其余就是诸羌、黑夷、白夷等族。

    大约就是后世彝族中的黑彝、白彝、花彝等族群加上一些其他少民。

    在这之前,六法宗之所以不能顺利在八部的地盘上传播开来,就是这些羌族和彝族人认为,这六法宗是吐蕃人搞出来的。

    他们可是饱受吐蕃人压迫的,自然对此有很深的戒备。

    哪怕就是在后世羌族和彝族同胞中,信佛教的都很少,想想他们同与藏族同胞居住在广义上的雪区,却不信密宗,就知道这里面的饱含的历史恩怨了。

    加上苯教又比较契合他们主要信奉的原始万物有灵信仰,种种因素叠加,就导致了六法宗在这一地区被大多数人抵触。

    现在西山八部愿意主动皈依,虽然他们不可能全部影响这里面的二十万人,但他们有七万人还比较团结,是这片区域中最主要的力量。

    所以只要他们皈依,加上本来就开始信仰的吐蕃人,这一片广袤的高原,必然很快就会被六法宗所影响。

    而且西山八部成了我张菩萨的嫡系之后,还能很好的制约近在迟尺的松潘府朗杰江措,甚至可以让朝廷的手,顺着马儿敢城(芒康)往南。

    要知道马儿敢往南到大理国的北面门户聿赍城(云南德钦县)不过三百里。

    再从聿赍城到阳苴咩城(大理)就只有八百里了,还能利用一段怒江和澜沧江的水运,当年蒙古灭大理,就是这么去的。

    如此一来,抽调一部分人从高原上顺流而下羊攻,南溪府的朝廷军队做主攻,大理国的平定,就不算很难了。

    所以,等张鉊弄清楚他们的地理位置和影响力后,立刻就意识到这是一次非常好的机会。

    趁着八部中势力最大的弱水部首领,同时也是八部宗教领袖董吉娘刚刚圆寂。

    董吉娘的孙子,八部最善战的勇士,也是军事领袖苏尚知就在跟前,张鉊立刻行动了起来。

    他先是命六法宗的僧侣将董吉娘的尸身进行荼毗仪式,也就是火化,好在西山羌人不像汉人那样对火化那么抵触,因此事情进行的很顺利。

    而不出意外的,董吉娘的尸身顺利烧出了舍利子七枚。

    嗯,六法宗里面,有好几位出身天工院的大德,对于如何烧出舍利子,烧出的舍利子应该是什么样子,那是相当有研究,说烧出几颗,那就一定会烧出几颗。

    苏尚知看到自己亲祖母烧出了舍利子,边哭边笑,拜伏在张鉊面前就说,西山八部早就该信奉佛祖了,祖母辛苦了一辈子,现在刚得到法王菩萨点化,就能烧出舍利子。

    张鉊也不多说话,接受了苏尚知的拜礼然后就走了。

    经过这场事,张鉊也明白了,在汉地做个皇帝,亲民一点无所谓,但是在六法宗盛行的地方,还是不宜如此亲民。

    陆地神仙,现世佛什么的,还是要神秘一点好。

    张鉊刚走,身为六法宗传法大德的成字辈大德就说话了。

    “多吉金珠定然是佛祖坐下菩萨转世,因为俗尘蒙住了慧眼,是以沉沦外道,今得无上天法王点化,终归正途。”

    既然决定要皈依六法宗了,苏尚知也不是傻子,自然也很喜欢这个说法。

    而且西山八部会做出投靠的决定,就是他们已经顶不住了。

    八部的地盘上,信了六法宗的吐蕃诸部,以及北边的松潘府吐蕃三十一东岱都在蠢蠢欲动。

    他们要是还不识趣,恐怕这些被朝廷武装起来的吐蕃部族,就要把他们选中,作为第一场神之战的目标了。

    这边传法大德一开了口,一众能言善辩的僧人就把苏尚知给围住了,这些专注于传法的大德们,当然也知道趁热打铁的道理。

    现在就得把这苏尚知和跟他一起来的族人都给洗脑了,不给他们反应的时间,这样才能更加保险。

    而在此时,天水府最古老的寺庙南郭寺也中门大开,寺钟回荡,梵音阵阵,这是六法宗喜迎西山八部皈依的仪式,开始了。

    当然,宗教只是张鉊准备的一只手,另一只手当然是政权。

    张鉊刚回到行宫,立刻就让人火速去召陇右行省参政,河州府知府苏(论)禄心以及陇西府兵马督监安佑全到天水府来。

    苏禄心出身兰州嗢末豪族,当年是最早决定迎张鉊入兰州的人,又久在陇右,家族出身羌人,最适合与西山八部沟通,同时张鉊也放心他的品行和能力。

    安佑全是安叔千第三子,也就是张贤存的大舅哥。

    这西山八部搞定之后,对张贤存入主大理国有极大的帮助,安佑全作为肯定要跟张贤存去大理的勋戚,自然要先一步去西山八部的地盘上探查一二。

    等两人飞马赶到,张鉊立刻下令,以苏禄心为西山八部安抚使,安佑全为八部观察使。

    命两人随同张鉊刚刚册封的康定府宣慰使苏尚知一起,前往八部地区册封其他土官,安抚当地的百姓。

    当然,随同董吉娘孙子苏尚知回去的,还有大量六法宗的传法僧。

    同时,张鉊将董吉娘的舍利子留在天水府三粒,专门在南郭寺中建舍利塔予以保存。

    剩下的四粒舍利子则由六法宗的僧人带上八部所在地,张鉊还一并赐予了金(黄铜)佛像四尊。

    这四尊金佛和四粒舍利子被带上八部所在地后,会在康定、康东(甘孜)、马儿敢(芒康)、康延川(昌都)各建六法宗寺庙一座。

    。

    。

    火急火燎的安排这一切的时候,张贤存就鬼头鬼脑的在门外探头。

    看到那个比他大了二十多岁的大舅哥,被任命为八部观察使后,张大皇子就松了一口气。

    虽然只有十五岁,但是在确定要去当大理国大王之后,张贤存身边也聚拢了一个小小班底。

    不是所有有才华的人,都能在朝廷找到位置,也不是所有人都想的是稳稳当当的混一辈子。

    那些不安分的,觉得自己怀才不遇的,都不约而同的看中张贤存。

    大理国不就是南诏嘛,老熟人了,能去开疆拓土做一个世袭罔替的土官,还是很多人愿意的。

    因此张贤存也知道西山八部归附之后,对于他攻打大理国是很有好处的。

    甚至有人建议以后可以将西山八部放进来,让这些信... -->>

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